“LA DEKADA GANADA POR LOS KK”

A pocos días de “festejarse” el Día por el Respeto a la Diversidad Cultural, un bebé indígena falleció este en el hospital de Pampa del Indio, que si bien nació completamente sano, terminó muerto a causa de las quemaduras que le provocó una cuna adaptada como una incubadora improvisada montada en el nosocomio de esa localidad.

Así lo aseguró Elizabet González, delegada del Chaco ante el Consejo Nacional de Mujeres Indígenas, quien encabezó este martes una manifestación en reclamo de justicia.

Un enfermero fue el único detenido por este hecho pero sólo estuvo preso por algunas horas.

En diálogo con Radio Ciudad y Chaco Día Por Día, González comentó que si bien el bebé nació normal el 3 de octubre, a la madre, una joven de 23 años de la etnia qom, se le infectó la operación que le realizaron para facilitar el parto. Es por eso que se mantuvo internada junto a su pequeño por siete días. En ese tiempo, el menor comenzó a ponerse amarillo por lo que decidieron colocarlo en una incubadora muy precaria.

“Incubadora es una forma de decir”, aclaró González quien dijo que la misma era una cuna, con seis lámparas fluorescentes, una frazada y una estufa. El llanto del niño era persistente hasta el que el sábado por la madrugada falleció.

En territorio argentino los Mapuches han sufrido la represión y criminalización o, al menos, la pasividad estatal ante los ataques a sus territorios y modos de vida.

Como denunció Amnistía Internacional el 9 de agosto, pueblos originarios en toda Argentina -especialmente, los Qom en la provincia de Formosa y los Mapuche en la Patagonia- han visto morir a al menos doce de sus miembros en los últimos tres años, ante la inacción del Estado.

Según Amnistía Internacional, el recrudecimiento de la violencia contra los pueblos originarios se debe a “la creciente disputa por las tierras”, lo que, a su vez, se relaciona con el avance de grandes proyectos que involucran a importantes empresas multinacionales.

Del lado argentino, es la extracción de hidrocarburos el mayor dolor de cabeza para los Mapuches. Antes fue Repsol, y ahora es Chevron quien, junto a la re-estatizada YPF, prevé explotar las recién descubiertas reservas de petróleo y gas de Vaca Muerta con una técnica todavía en ciernes y que plantea importantes dudas desde el punto de vista ambiental: la fractura hidráulica o fracking.

En enero pasado, un grupo de intelectuales y personalidades de la cultura escribieron una carta abierta a la presidenta de la Nación.

“Nos encontramos ante una escalada de violencia donde se exhibe la poca o nula capacidad de acción del Estado para arbitrar adecuadamente estos conflictos, violencias y abuso de derechos que hoy sufren los pueblos indígenas”, denuncia el documento firmado (entre otros) por el escritor uruguayo Eduardo Galeano y el periodista e historiador Osvaldo Bayer.
La extensa carta repasa hechos históricos que golpearon a los pueblos originarios, argumenta de manera concreta sobre las falencias del Estado y propone políticas activas para revertir la situación.

Siempre en un tono respetuoso y con argumentos, interpela a la Presidenta:
“Se trata de un problema de extensión nacional y se ha venido incrementando dramáticamente en tiempos recientes. Todas las víctimas pertenecen a una región que se ha convertido en los últimos años en una renovada frontera de expansión económica principalmente para grandes grupos económicos ligados a los agronegocios, el petróleo y aunque en menor medida, el turismo. Muchas de las víctimas habían denunciado amenazas y abusos de la gendarmería nacional y distintos grupos armados, tanto policiales como parapoliciales. Los accidentes dudosos y los asesinatos han recrudecido en los últimos tres años”.

“Yo, sin saber leer ni escribir, jamás pensé en atar a un árbol a una persona”, dice Etelvina Leiva, de la comunidad Qompi Voque Naqockta, sobre el crimen de Juana Gómez, miembro del pueblo originario
telvina Leiva, anciana del consejo Carashe de la comunidad Qom Qompi Voque Naqockta, escribió una carta en la que se pregunta sobre las causas del asesinato de Juana Gómez, la adolescente de 15 años que fue encontrada muerta y semidesnuda colgada en un árbol, en la localidad de Quitilipi, en Chaco. Etelvina es una “L`toxoyeq” (anciana portadora de sabiduría).

“Me encuentro triste, mi deber como anciana es explicarle a los más pequeños por qué se suceden las cosas en el mundo. Siempre cuento las cosas de nuestro mundo, el de nosotros los Qom, Porque poco sé del mundo blanco.

Siempre les veo los blancos, con muchas cosas, con ropa nueva, coches nuevos; los veo como maestros, doctores, y a veces pienso yo un día me voy animar hablarle un blanco, Porque ellos mucho deben saber de las cosas.

Les he perdonado mucho a ellos en mis oraciones. Vivo en un lugar donde existe un municipio que se creó sin consulta a mi pueblo, ocupando 400 hectáreas. Cuando era chica, los blancos le ocupaban las tierras a mi mamá para sembrarlas, y yo aprendí a cosechar y destroncar cuando tenía ocho años.

Yo no fui la escuela, no sé escribir, por eso el Pablo [quien hizo la traducción] pone sobre la hoja mis pensamientos, para que todos lo puedan leer.

¿¿¿¿QUIEN GOBIERNA EN CHACO y MISIONES ??………

.LOS KKS ¡¡¡¡¡ ………..
¡¡¡¡VIVA “EL RELATO” !!!!!!!
VIVA “LOS SUBHUMANOS KKS!!!!

QUE SE DEDICAN A ASESINAR A COMPATRIOTAS y SE LLENAN LA BOKA SOBRE DERECHOS HUMANOS ..¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

CÍNIKOS DE MIERDA!!