En un pueblito italiano a finales de la década de 1930 había un joven de nombre Luigi quien adoptó y crió un perrito mestizo bautizado “Fido”. Cada mañana Fido acompañaba a su amo a la estación de ferrocarril situada a unos 2 Km. del hogar.

El joven trabajaba en carpintería en una pequeña ciudad de la zona y para desplazase tenía que tomar el tren todas las mañanas, regresando a su pueblito a las 5.30 todas las tardes. Allí estaba Fido esperando a Luigi ,día tras día.

Después de expresar con brincos y ladridos la alegría del encuentro con su amo, Fido daba unas carreritas y saltaba en el monte todo contento, hasta llegar a casa. Esa rutina diaria fue interrumpida bruscamente cuando Luigi fue reclutado en el ejército y enviado al frente ruso en 1943. La interrupción fue para Luigi pero no para Fido quien ya no iba en las mañanas pero si se presentaba puntualmente todas las tardes en la estación del tren ,esperando el regreso de su querido amo.

Fido oía de lejos apenas perceptible, el ruido de la locomotora. Todo tenso y esperanzado veía al tren pararse en la estación. Entonces iba de vagón en vagón, moviendo su colita y husmeando las escaleritas y los pasajeros que bajaban para identificar alguna huella de su amo. El tren se marchaba y la gente también. Después de esperar un ratito mas, Fido, triste y abatido con la cabeza baja y la cola entre las piernas ,regresaba solitario a su casa donde los padres de Luigi aún albergaban una chispa de esperanza de volver a ver vivo a su hijo amado . . . Luigi nunca volvió. Fue una víctima mas de la Segunda Guerra Mundial que mató decenas de miles de seres, algunos pecadores y criminales pero la gran mayoría, inocentes.

Los meses y años pasaban. A principios de los 50, Fido tenía dificultades para desplazarse; no pudo escapar a los achaques de la vejez; tenía artritis. Sin embargo, Fido no perdía esperanzas. A pesar de los dolores para movilizarse y las fuerzas que mermaban cada vez mas, él seguía con su rutina convencido del regreso de su amo. El trecho de camino que hacía antes con ligereza en 15 minutos, tardaba ahora 2 horas, llegando a casa completamente agotado. Fué una tarde de invierno con fuerte viento y nevada. Fido dio sus últimos pasos sobre el blanco camino, se tambaleó y su noble corazón dejo de latir . . .

Al día siguiente encontraron su pobre cuerpecito congelado y cubierto de nieve. Todo el pueblo conocía a Fido, todos lo lloraron, todos lo vieron hacer sus caminatas infructuosas y sabían lo que Fido buscaba desesperadamente. No fue dificil convencer a esa gente modesta y buena, de colaborar con la erección de una estatua dedicada a la memoria de Fido, situada hoy en día al lado de la misma estación de ferrocarril que Fido visitaba a diario, día tras día por el resto de su vida. El epitafio: “Un ejemplo para todos los humanos de lo que es la máxima expresión del AMOR Y FIDELIDAD “.

PINTURAS CONTRA LA TAUROMAQUIA

(EN ESTAS PINTURAS VEMOS AL AMOR A LOS ANIMALES)

El pintor Luiso García presenta diez de los cuadros que llevará a Sevilla antes de la Feria de Abril, para denunciar el maltrato animal.Este conjunto de 21 obras se podrá ver también el 27 de mayo en Ciudad Real, y el 2 de junio en Barcelona.

Luiso García denuncia a la tauromaquia con arte. Y lo hace en una ciudad que representa el toreo por excelencia: Sevilla, justo antes de la semana de la Feria de Abril.

Sus pinceles han dado forma a 21 obras donde el color albero y rojo sangre impregna cada lienzo. El sufrimiento del animal es el nexo en común en todas.

“Desde pequeño he ido a muchísimas corridas y encierros porque mi familia era muy taurina, pero poco a poco empaticé con el sufrimiento del toro y me rebelé contra ese cruel espectáculo”, explica García.

Sabe que hablar de toros es enfrentarse a un tema de debate nacional porque, para él, “la tauromaquia es la lucha animalista más icónica de este país.

Se basa en un espectáculo en el que la gente se divierte viendo cómo se tortura hasta la muerte a un animal. Nos engañan diciendo que es una tradición aceptada por la mayoría de la población cuando, en realidad, a duras penas se consiguen llenar la mayoría de las plazas de toros de España”.

También reconoce que se enfrenta a un sector unido, que defiende el mundo del toro como industria y cultura, pero considera que “es una fiesta que agoniza y que está apuntalada por los partidos políticos más conservadores, que niegan un referéndum sobre la abolición y que, a la desesperada, bajan su IVA al 10% para intentar reanimar un bochornoso espectáculo herido de muerte”.

Para dar forma a estas obras, García ha trabajado semanas concentrado en el sufrimiento del animal, aunque también le motivó a continuar ver el vídeo promocional de la Feria de Abril, que protagoniza el torero Morante: “Convertir en ‘artista’ a una persona que se dedica a torturar y matar es un insulto a todo amante del arte y la cultura en general. La inspiración esta vez ha sido fruto del dolor y la indignación. He tenido que dedicar bastantes horas a tragar mucha sangre viendo vídeos y fotografías. Ha sido un proceso bastante duro y agotador emocionalmente. Pero me daba bastante fuerza y ánimo sentir que con mis lápices y pinceles ponía mi granito de arena para despertar conciencia”.

Estrena esta exposición en Sevilla, un bastión fuerte en defensa del toreo. ¿Busca polémica? “No. La exposición busca ser un espacio de reflexión crítico y nunca de provocación. Invito a mostrar la realidad y contradicciones de una fiesta tan terriblemente cruel. Creo que todos deberíamos tener la obligación moral de preocuparnos por saber qué hay detrás de todo aquello que consumimos. Alimentación, estética, ocio… Y, por tanto, los aficionados a la tauromaquia también deberían hacerlo, porque el toro sufre, y mucho”.

La muestra se integra en las jornadas culturales que organiza PACMA, como contraprogramación a la feria taurina de abril. “Creo que la mayoría de la gente nunca se molesta en plantearse que ningún animal debería nacer con un destino ya elegido por el ser humano. Y lo aceptamos sin cuestionarlo, porque es parte de una cultura con la que os hemos identificado. Pero si te paras a empatizar con el animal, ves que sufre y que en una sociedad moderna jamás podríamos permitir eventos que se basan en el maltrato hasta la muerte de un animal”, comenta.

10 obras antitaurinas con la firma de Luiso García
El animal mejor tratado del mundo…

“Si hay un mantra que todo taurino repite es que nadie ama más y trata mejor al toro que ellos. Esta obra parte de una frase de Joaquín Sabina que enmarca la inmensa agonía de un toro de lidia que acaba de ser atravesado por un estoque. Este cuadro es una muestra del ‘amor’ con el que ha sido tratado en la plaza.”

Te quiero vivo

“En esta obra juego con los dos mundos del toro de lidia. Los verdes de la naturaleza donde vive, pero también los rojos que protagonizan las consecuencias de la tortura a la que será sometido hasta su muerte”.

Herido de muerte

“Herido está de muerte, el pueblo que con sangre se divierte”. Ésta es una maravillosa cita de Juan Ramón Jiménez que retrata a esa parte del pueblo que disfruta del regocijo y la tortura hasta la muerte de un animal en la plaza de toros. Por esta razón, en esta obra predomina la sangre y más sangre a borbotones, que es la imagen más repetida en la plaza.”

Lágrimas de sangre

“Mientras el toro sangra, son muchas las lágrimas de impotencia que se derraman.
Este trabajo representa la frustración y el terrible dolor por el que pasa una inmensa parte de la población, que ve con impotencia cómo en pleno siglo XXI la tauromaquia sigue siendo legal.”

Inmenso amor

“Existe una gran paradoja… Y es criar un animal cuyo destino será ser puesto a disposición de un espectáculo lucrativo, que vende su tortura hasta la muerte y, además, tener la poca vergüenza de envolverlo todo en una falsa apariencia de ‘amor’. Es una horrible hipocresía llamar privilegiado al que sufre y empático al que tortura, mata o disfruta de ello.”

Tortura / Cultura
“Aquí represento la evidente diferencia entre lo que es cultura y lo que es tortura. Un estoque, diseñado para matar. Un lapicero, herramienta de dibujantes, poetas, novelistas, músicos, arquitectos… Uno está pensado para destruir la vida. El otro, para crear y hacerla más bella y justa.”

Extinción

“Pocos tópicos taurinos son más famosos que el ‘Si se acaba la tauromaquia, el toro de lidia se extinguirá’. Cuando el único que, con total certeza, sufrirá su extinción será el oficio de matador de toros.”

No matarás

El quinto mandamiento dice: “No matarás”. Por eso he representado la pintura de un torero que reza y besa su crucifijo antes de salir a matar. La eterna contradicción de quien se identifica con una fe que predica el amor y la empatía, y la contradice cuando se dedica a hacer el mal torturando y matando.”

Empatía

“Este es el único trabajo de la exposición que no es inédito ya que ha sido expuesto anteriormente en otras muestras. Se ha querido incluir en ‘Pinturas contra la tauromaquia’ porque representa el principal sentimiento por el que se mueve el movimiento antitaurino y el animalista en general: la empatía. El ponerse en el lugar del otro ser vivo y sentir lo que él siente.”

Harakiri

“Este cuadro representa un símil con el rito japonés del harakiri, se representa el suicidio que comete cada torero hacia su propia humanidad, cada vez que pone fin a la vida de un animal sin ningún tipo de remordimiento. La falta de empatía es como cáncer que destruye al ser humano y a todo lo que éste toca.”

Cementerio Nerja, Málaga.
En marzo de 2009 un perro apareció en el cementerio de Nerja (Málaga) buscando a su dueño, un hombre de origen extranjero que falleció hace poco tiempo y que fue enterrado en el camposanto. El animal se instaló junto a la tumba del anciano con el que compartió los últimos años.

El canino se ha aprendido los horarios del cementerio y, aunque a veces salía, siempre volvía antes de que cerraran para estar junto a su dueño.

Los vecinos se acostumbraron a su presencia y le llevaban agua y comida; con lo que al animal ganó peso con los días.

Lo que ninguno de los vecinos consiguió, a pesar de que varios lo intentaron, fue adoptarlo. El perro siempre volvía junto a la tumba de su amo.