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Este foro contiene 5,595 respuestas, tiene 131 mensajes y lo actualizó Avatar de nata15 nata15 hace 10 años, 11 meses.

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Avatar de rafa66

rafa66

said

Ayer se fue,
tomó sus cosas y se puso a navegar,
una camisa, un pantalón vaquero,
y una canción.
Dónde irá,
dónde irá.
Se despidió,
y decidió batirse en duelo con el mar,
y recorrer el mundo en su velero,
y navegar, nai na na, navegar.
Y se marchó,
y a su barco le llamó Libertad,
y en el cielo descubrió gaviotas,
y pintó, estelas en el mar.
Y se marchó,
y a su barco le llamó Libertad,
y en el cielo descubrió gaviotas,
y pintó, estelas en el mar.
Su corazón,
buscó una forma diferente de vivir,
pero las olas le gritaron: vete,
con los demás, nai na na, con los demás.
Y se durmió,
y la noche le gritó: donde vas,
y en sus sueños dibujó gaviotas,
y pensó, hoy debo regresar.
Y regresó,
y una voz le preguntó: como estás,
y al mirarla descubrió,
unos ojos, nai na na, azules como el mar.
Y se marchó,
y a su barco le llamó Libertad,
y en el cielo descubrió gaviotas,
y pintó, estelas en el mar.
Y se marchó,
y a su barco le llamó Libertad,
y en el cielo descubrió gaviotas,
y pintó, estelas en el mar.

11 septiembre, 2007 at 21:21
Avatar de coya

coya

said

sugiriendo al mismo tiempo que el ingenio humano es el instrumento fundamental no solo de sobrevivencia y éxito, pero incluso, en ocasiones, de cambio social (ver, por ejemplo, Contreras). O quizás sea que su carácter mutable se debe a que, como Lévi-Strauss afirmo en el Estudio estructural de los mitos, el burlador es un mediador (entre opuestos culturales), lo que explicaría que -en la medida que contiene elementos de esos valores opuestos- posea un carácter ambiguo pero necesario para su función de resolver ese conflicto cultural (ver, por ejemplo, Morgante). Pero quizás reflejen aspectos humanos más profundos, intrínsecos a la psiquis, tales como los que Jung busco representar con su noción del arquetipo.

11 septiembre, 2007 at 21:16
Avatar de coya

coya

said

Cualquiera sea su aspecto o apariencia, este Pedro es una reencarnación del pícaro universal, uno de los engañadores o burladores de cuentos y mitos; un equivalente a personajes tales como Loki, Renart o Renard el zorro, Robin Goodfellow, Jack O’Lantern. Más localmente, similar a uno de los aspectos del Tezcatlipoca azteca (Necocyaotl) quién era sembrador de discordias y confusiones y el Cuniraya Huiracocha de los Incas quién anda por el mundo engañando a huacas (dioses) y hombres.

A nivel más general, varios antropologistas -notablemente Lévi-Strauss- han remarcado en la generalidad de la presencia del ‘coyote’ y/o el “cuervo”, caracterizados como burladores en muchas sociedades indígenas precolonbinas. etc. Estos burladores por siempre subvierten el orden social establecido y respetable, encontrando un deleite especial en mofarse de los poderosos, pero creando caos indiscriminadamente y reciprocando con malechuras incluso a quienes los tratan con decencia.

Estos personajes son entendibles quizás como expresión de crítica social, rebeldía o resistencia popular; creando un espacio para verdades no facilmente acomodables en sistemas sociales, especialmente si esos implican valores o estratificaciones demasiado rígidos o desigualdades excesivas.

11 septiembre, 2007 at 21:15
Avatar de coya

coya

said

Pedro Urdemales dejó sus rastros en las leyendas populares no solo de Chile, sino también Argentina, Guatemala, Puerto Rico, Honduras, Nicaragua, Mexico e incluso Tejas y el Nuevo México de EEUU (Barros) Acompañando a esta extension territorial se ven algunas variaciones en el personaje. En Brasil es conocido como Pedro Malasartes. Es Pedro Rimales en Venezuela; Perú Rimá en Paraguay y en Argentina Pedro Urdimal.

Su personalidad. Se puede alegar que este personaje heredó de su antecesor de Urdemalas un carácter mutable (ver Estévez): Caballero o peón, cura o mujer, es cualquiera y a cualquiera entiende. No esta fuera de lugar en ninguna parte y en todas sabe portarse. No hay oficio que no practique o herramienta que no domine. Conoce a miles. Hace fortunas. El mundo entero esta para su provecho. Y sin embargo, nunca tiene nada, carece de amigos, familia o cualquier arraigo humano. Conoce a todos pero nadie lo reconoce: por un lado estafador común y corriente, por la otra esencia de los humanos, que viven y sobreviven gracias al ingenio, es cualquiera y esta en cualquier parte, siempre invirtiendo verdades aparentes y “re-velando” obscuridades: su aparente debilidad es el poder que hace débiles a los poderosos.

11 septiembre, 2007 at 21:13
Avatar de coya

coya

said

Posiblemente es por esa mutabilidad que hacia el sur del continente – por ejemplo Chile- Pedro Urdemales es caracterizado como un personaje que principalmente busca satisfacer sus necesidades y deseos sin consideración alguna por otros. Más hacia el norte -por ejemplo: Guatemala, especialmente las leyendas de Zacapa – se percibe como héroe popular que embauca a los ricos y poderosos para ayudar a los pobres.

Laval sugiere que sus famosas pillerias son más bien simplezas. Cierto, pero la ingeniosidad de Pedro no consiste en inventar tramas complejas sino en entender lo que motiva a otros. Como todo burlador sabe, no es la complejidad del truco sino el deseo por la ganancia fácil y sacar provecho de otros lo que embauca a los ambiciosos y a los venales. Y fue la obediencia al padre lo que atrapo a las hijas del caballero que pidió a Pedro fuera a traer las palas. A lo mas “simple” que el burlador aparezca, lo más fácil que la víctima le crea. Eso es su ejemplo y su advertencia: que lo mismo que se consideran virtudes y fuentes de fortaleza -desde amor a desprecio, abnegación y ambición- pueden ser usadas contra sus poseedores.

11 septiembre, 2007 at 21:13
Avatar de coya

coya

said

Su aparición en América [editar]Pedro de Urdemalas posiblemente llego a América en el bagaje cultural de aquellos que confiaban mas en el poder del ingenio que en la fuerza de las armas.

Los primeros registros oficiales de Pedro Urdemales en América y su cambio de nombre aparecen en Chile en la “Historia de Pedro Urdemales” (Yungay 1885), de acuerdo al cual nació -en la noche del 23 de junio de 1801- en “una choza situada en la ribera izquierda del caudaloso Maule”. Presumiblemente esa publicación reflejó no solo la existencia de una tradición oral sino también un interés más general en sus aventuras (y no necesariamente solo literario.- ver Zaldivar) Según la historia, murió bastante joven y de verguenza porque una anciana lo engañó. Pero una versión alternativa sugiere que a pesar de ello, todavía anda por este mundo haciendo de las suyas: no lo dejaron entrar ni al cielo ni al infierno, todos temían sus pillerías.

11 septiembre, 2007 at 21:12
Avatar de coya

coya

said

Pedro Urdemales.
Es un personaje de la mitología popular de Latino America -especialmente Chile- que tipifica al pícaro, pillo o burlador de carácter campestre.
El origen de este personaje está en las leyendas medievales españolas. La referencia más antigua documentada la encontramos a fines del siglo XII en un documento aragonés, en el cual se menciona un paraje llamado “campus de Pedro de Urdemalas.

11 septiembre, 2007 at 21:11
Avatar de coya

coya

said

En tu próximo viaje amiga , seré tu guía, un beso.

11 septiembre, 2007 at 21:07
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coya

said

Gracias amiga, por traer tan importante escrito, un beso de corazón.

11 septiembre, 2007 at 21:06
Avatar de coya

coya

said

Te gustaron amiga, los hace la bella genio Julymar, te invito a elevarlo el día 18 de septiembre fecha del aniversario patrio de mi querido Chilito, te dejo esta adivinanza amiga ¿ que es ?
con hilo subo
con hilo bajo
si me corto
me rajo.

11 septiembre, 2007 at 21:04
Avatar de coya

coya

said

Amiga y hermana, te invito dar a conocer costumbres de tu país, el 15 ustedes estan celebrando su aniversario Patrio, Mexico es un país rico en constumbres, te espero amiga, un beso.

11 septiembre, 2007 at 21:00
Avatar de MIRY

MIRY

said

Pipocas: palomitas de maíz (pop-corn).

- Chilchi: llovizna “está chilcheando”.

- Sur: frío debido al viento del sur.

- Sur-y-Chilchi: alguien que siempre está saliendo (aunque haya sur (frio) y chilchi (llovizna).

- Pata´e perro: igual que sur-y-chilchi (este ultimo tambien se usa en Chile).

- Paco: policía ;ofensivo si se le dice así a un policía(este ultimo tambien se usa en Chile).

- Paloma: miembro masculino.

- Chima: moco seco.

- Huero: podrido, usado sobre todo como “huevo huero”.

- Cunumi: despectivo; persona de clase baja, persona del campo.

- Chío/a: podrido (muela chía).

- Pichiró: sensación rasposa que dejan algunas frutas inmaduras como la banana.

- Guineo: banana.

- Pata´e lana: amante (sancho en México); el que le quita la novia a otro.

- Gualaicho: ver cunumi.

- Cortejo/a: novio/a cuando están enamorados pero aun no están comprometidos para casarse.

- Cuchuqui: sucio.

- Serebó (o Cerebó?): meloso, pegajoso “tengo las manos serebó”(ej: despues de comer una fruta jugosa).

- NOTA:
PARA MI,SON PALABRAS DESCONOCIDAS
LLAMARON MI ATENCION POR ESO.
SIEMPRE SE APRENDE ALGO..

11 septiembre, 2007 at 19:59
Avatar de toti

toti

said

Que Volantines tan bonitos!!!

11 septiembre, 2007 at 12:07
Avatar de Contrapunto

Contrapunto

said

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y además los aviones y los tanques,
para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama,
porque el hombre de la paz era una fortaleza
Para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia,
para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar mas para seguir matando,
para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza,
Para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa,
una armada, una hueste, una brigada,
tuvieron que creer que era otro ejercito,
pero el hombre de la paz era tan solo un pueblo
y tenia en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios mas tanques mas rencores
mas bombas mas aviones mas oprobios
porque el hombre de la paz era una fortaleza
Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse siempre a la muerte
matar y matar mas para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad,
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo.
MARIO BENEDETTI

11 septiembre, 2007 at 10:42
Avatar de KARMELA52

KARMELA52

said

GRACIAS COYA. EN MI PRÓXIMO VIAJE A CHILE LLEVARÉ DENTRO DE LA MALETA Y DEL CORAZÓN TODAS TUS APORTACIONES.

11 septiembre, 2007 at 09:09
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