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Avatar de algameca

algameca

said

Ud. es increible, ateo pero con mayúsculas.
¿A quien trata Ud. de convencer? si es a Ud. mismo vale, pero por favor cambie de tema

25 noviembre, 2008 at 16:33
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

Y ahora un contrasentido.

Mateo 4.1. Por aquel tiempo Jesús fue conducido al desierto por el Espíritu, para que fuese tentado por el diablo… 9. Le dijo: “Yo te daré todo esto si de postras y me adoras”

Por un lado: ¿Tiene Jesús algún mérito por vencer la tentación?
Si hemos quedado en que era el amo y señor del Universo, carece de mérito resistir a la tentación de unos pocos acres de tierra.

Por otro lado: ¿Tan estúpido era el demonio?
Si sabía que a Jesús todo le pertenecía, ¿cómo se le ocurre tentarlo con un trozo de desierto?

Esto demuestra el nivel de los evangelistas.

25 noviembre, 2008 at 10:01
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yosi_kemolo

said

Ahora una mentira gorda, muy gorda.

Mateo 2:23 Y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpla lo que fue dicho por los profetas, que había de ser llamado Nazareno.

¿Cuál de los profetas dijo esto? ¿ Dónde se halla este verso en el antiguo pacto?

Si alguien lo encuentra, por favor, comuníquelo.

25 noviembre, 2008 at 09:54
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

Y siguen los fallos del Libro Sagrado.

Las crónicas del historiador judío Flavio Josefo sitúan la muerte de Herodes en torno al año 4 ó 5 a.C.

A esas crónicas de Josefo se aferran quienes rebuscan pruebas de la existencia de Jesucristo. Entonces, siendo consecuentes, habrá que asumir que esas fechas sobre la muerte de Herodes son ciertas, Por tanto, los evangelistas cometieron un grave error de fechas.

25 noviembre, 2008 at 09:51
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yosi_kemolo

said

No observo ningún argumento en contra de mis exposiciones sobre Yahvé.

25 noviembre, 2008 at 09:44
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yosi_kemolo

said

Mateo 1.18. Nacimiento de Jesús.

Pregunta ingenua:
Si el Espíritu Santo es eso, espíritu y santo ¿Cómo pudo quedarse embarazada María?

Amabos conceptos: espritualidad y santidad, no encajan bien con la idea que tenemos de fecundar a una dama.

¿Puede considerase un milagro la fecundidad de María?

Si se aceptara como milagro, hoy llenaríamos el cierlo con ginecólogos ateos que inseminan a mujeres.

25 noviembre, 2008 at 09:42
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

Por mantener un cireto respeto hacia la figura de Jesús, tan venerada, no he querido entrar a comentar el Nuevo Testamento; pero, en fin, si se me propone aprovecharé la oportunidad.

En primer lugar, es preciso hacer notar que, si se siente un cierto repelús a comentar la vida y obra de Yahvé -el padre, el modelo en se basó su hijo- habrá que acordar que, consecuentemente, hablar sobre Jesús también debe producir algún temor.

Mateo 1.14 y Lucas 3,23. Las genealogías de amos indican diferente abuelo, bisabuelo y tatarabuelo de Jesús. Ambas dejan muy claro que parten de José (que no intervino… se supone), y no de María, cuyo padre era Joaquín. Llama la atención el que no coincidan ya desde el abuelo de Jesús. Según Juan fue Jacob, mientras que según Lucas, fue Helí.

¿A quién creer? Si ya desde el principio no se ponen de acuerdo, pues mal comienza la credibilidad de los evangelistas.

25 noviembre, 2008 at 09:37
Avatar de manel7

manel7

said

Has omitido que además de la colaboración de Lucifer, de tu propia colaboración, pues lo suyo es obsesión.
El domingo en la lectura del evangelio cuando oí la homilía del buen pastor me acordé de Ud. Ojalá y así lo deseo, que cuando termine con el Antiguo Testamento y comience con el nuevo a lo mejor se convierte, posiblemente encuentre la gran misericordia de aquel que Ud. tanto critica.

24 noviembre, 2008 at 16:56
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

JOS 24,20. Yahvé volverá para traer el mal contra vosotros.
JUE 9,23. Pero Yahvé mandó un espíritu malo de discordia entre Abimeléc…
SAM 16,14… y un mal espíritu, venido del Señor…

¿Es bueno para Yahvé el hecho de que exista el mal? Tal parece que, desde que el hombre aprendió a escudriñar en el pasado y a intuir el futuro, Yahvé anda escondido, como avergonzado de la chapuza de haber creado o consentido el mal, y de que el hombre pueda descubrirlo, cosa que podría llegar a destruir definitivamente su figura. Tomás de Aquino, digamos que con su angelical candidez, afirmaba la existencia de su dios bíblico basándose en todo lo bueno, pero olvidó pronunciarse sobre todo lo malo. Siendo consecuente, si su existencia se basa en todo lo bueno, todo lo malo sería la prueba de su no existencia. Es decir, una contradicción.

23 noviembre, 2008 at 13:13
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

LAM 3,38. ¿No proceden de la boca del Altísimo los males y los bienes?

Son demasiadas las cosas que le salieron mal a Yahvé. Con lo a gusto que debía estar él campando sin problemas durante una eternidad por el espacio infinito, resulta que creó a los ángeles, y se le sublevaron; después creó al hombre, y también se le rebeló. Pero a los ángeles que se le amotinaron no los pudo eliminar y tuvo que soportar sus constantes ataques, y hasta se atrevieron a tentar a su hijo. Con los hombres sucede lo mismo: no han parado de darle quebraderos de cabeza, y además tuvo que recurrir a su hijo para que fuera sacrificado por culpa del hombre. ¿Tiene sentido todo ese comportamiento?

23 noviembre, 2008 at 13:09
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

JOB 2,11. Hablas como una mujer necia. Si hemos acep-tado el bien de parte de Yahvé, ¿no hemos de aceptar también el mal?

Otro punto de vista sobre la existencia del mal se plantea en esta tesitura: Quizás, Yahvé pudo no querer la presencia del mal, pero no supo evitarlo, lo que contradice su omnipotencia; o bien, pudo evitarlo pero no quiso, lo que implicaría su falta de bondad.

23 noviembre, 2008 at 13:08
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

ISA 45,7. Yo soy el Señor… y creo la luz y creo la oscu-ridad. Yo hago la paz y creo el mal…

Además, el propio Yahvé se reconoció como autor del mal. No obstante, a los que afirman que la obra de Yahvé es buena por su belleza y sus buenos efectos, les preguntaría qué tiene de belleza y de buenos efectos un terremoto, un tornado, el virus del ébola, una seta venenosa, el bacilo de la tuberculosis, o la colisión de un asteroide con la Tierra. Por otro lado, se da la paradoja siguiente: Para sobrevivir al terremoto, al sida o a la tuberculosis resulta muy conveniente disponer de medios económicos y técnicos para poder prevenir o combatir sus graves consecuencias; y eso sólo se da en los países ricos. ¿Son esas las buenas obras de Yahvé? ¿Encaja ese comportamiento con la doctrina del Cristianismo?

23 noviembre, 2008 at 13:06
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

Es razonable pensar que si Yahvé, como único creador de todas las cosas, creó o concibió el bien, igualmente debió crear o concebir lo opuesto, el mal. Porque ambos conceptos son necesariamente coexistentes: pues, para discernir el bien, hemos de tener la referencia del mal. Para saber lo que es bueno, hemos de saber los que es malo. Si no existiera el concepto del mal, desconociendo este comparativo, tampoco exiistiria el concepto del bien; en efecto, todo sería bueno, bondad y bien hacer, pero como algo tan absolutamente normal que no sabríamos apreciarlo.
Pero, quien asegure que Yahvé no ha creado el mal, resulta que está aceptando que, en el proyecto primigenio de la Creación, hubo intrusismo. ¿Cómo pudo haber intromisión, si Yahvé era único en un principio? ¿Quién pudo inmiscuirse en la labor creadora? Además, un proyecto perfectamente ideado no puede tener fisuras ni fallos; si el mal no fue ideado por Yahvé, entonces o hay un fallo en el diseño, o hay una intromisión imprevista.

23 noviembre, 2008 at 13:04
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

ECLI 17,6. Creó en ellos la ciencia del espíritu; les llenó el corazón de discernimien-to, y les hizo conocer los bienes y los males…

De todas formas hay un punto interesante que nos aclara el texto; según Eclesiastés, fue el propio Yahvé quien nos hizo conocer el bien y el mal. Ya fuera el Diablo, así hay quien lo deduce de Génesis, o Yahvé, según Eclesiástés, lo cierto es que el hombre desconocia al principio el significado de la palabra maldad; entonces, que no se diga que el mal entró por culpa del hombre. El mal estaba diseñado desde el principio de los tiempos, y tenía un lugar reservado en el devenir de los acontecimientos.

23 noviembre, 2008 at 13:02
Avatar de yosi_kemolo

yosi_kemolo

said

Como hoy es Domingo -o “Domica Dei” para unos cristianos- y Sunday -o “Dia del Sol”, para otros cristianos- nada mejor que hacer una lectura de la Sagrada Biblia, con el fin de conocer la verdad revelada.

GÉN 2,9. Yahvé hizo brotar de la tierra toda clase de árboles de hermoso aspecto y buenos para comer, y en medio del jardín el árbol de la vida, y el árbol del conocimiento del bien y del mal…

Si se asegura que Yahvé ha creado todo lo que existe, dentro de esa creación habrá que incluir tanto lo bueno como lo malo, Entonces, el pecado, el mal y el odio… en fin, todas las cosas dañinas y los sentimientos malévolos han sido ideados, diseñados y creados por Yahvé. Y la prueba de que ya tenía previsto el mal, antes de la aparición del malvado género humano, es que contaba con el árbol adecuado para discernir entre la bondad y la maldad, además, también disponía de la colaboración del incitador, el maligno Lucifer y su morada, el infierno. Luego la existencia del mal fue antes e independiente de la presencia del hombre.

23 noviembre, 2008 at 13:01
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