Bendecir significa decir bien o hablar bien de alguien.
Todos necesitamos oir que hablan bien de nosotros, es la melodía más agradable a nuestros oídos.
Necesitamos que los demás nos afirmen. Sin esta afirmación caemos en la inseguridad y en la depresión.
Bendecir a otro es la mejor manera de afirmarle.
Se trata de algo más que de una simple palabra de alabanza o de aprecio.
Se trata de hablar bien de lo que esa persona es, y no tanto de lo que ha hecho o de lo que ha conseguido.
Muchas personas, en lugar de vivirse a sí mismas como alcanzadas por la gracia, se viven como víctimas de una desgracia. La oración es el momento de sustraer nuestra vida de las sombras para situarla a la luz de la bendición.
Tenemos que escuchar esa otra voz suave que insiste en decirnos que “en Cristo Jesús hemos sido bendecidos con toda clase de bienes”.
Sólo entonces pasaremos por la vida bendiciendo también a los demás, hablando bien de los que nos rodean.
Las bendiciones que nos deseamos unos a otros serán la expresión de esa bendición que ha sido pronunciada sobre cada uno desde toda la eternidad.
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Este santo guerrero rasgó su capa en dos pedazos y dio la mitad a un pobre que pasaba mucho frío.
A cualquiera de nosotros se nos hubiera ocurrido que esto es estropear una capa y no conseguir nada.
Aquí está la diferencia entre San Martín y nosotros. Cuando se tiene una buena capa en los hombros no se quiere ver lo que se puede hacer con media capa. En cambio, un santo sí.
San Martín cierto que vio que aquel pobre hombre podía fabricarse algo bastante abrigado con media capa.
Buen hombre San Martín. Desde entonces, en lugar de capa, anduvo bastante tiempo con bufanda. Un poco más fresco, es verdad, pero contento San Martín.
En tal día como hoy y como todos los años, en España ocurre un caso meteorológico, y casi siempre.
Conocido como: el veranillo de San Martín.
Hoy también ha sucedido, igual como en años anteriores.
La temperatura es superior a la normal, como si estuviésemos en verano; sin embargo los dáis siguientes, la temperatura es normal para la época en que estamos.
Este caso se conoce, como si San Martín nos dé media capa para abrigarnos del frío, solamente para este día.
Más información en el foro: AGENDA DE ONOMÁSTICAS.
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Mis respuestas sobre la concordancia de opiniones eran referidas a unos post de Haizea que han sido borrados hoy.
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No veo el motivo de dar las gracias.
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En general, estoy de acuerdo con tus palabras.
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Amén. Muy bien. Asi me gusta. Le felicito por su erudicción Yosikemolo. “Todo nos pertenece” ???? Más bien nosotros pertenecemos al TODO. Nos nos juzguemos tan duramente, y no seamos vanidosos, ni engreídos ni pretenciosos ni endiosados. Simplemente SEAMOS, es más sencillo.
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Somos criaturas muy especiales. Por eso era necesario que, para nuestra satisfacción, fuéramos una espcie animal escogida. Somos reinas y reyes de toda la creación. Todo nos pertenece.
No obstante, había un pero… morimos como el resto de los animales y nos convertimos en polvo despreciable, y eso no se lo podía permitir la raza humana.
¡Eureka! la solución es el alma inmortal y, ¡por qué no!, la resurrección en un cuerpo glorioso. ¡Ya somos verdaderamente la especie animal elegida!
Orgullosos, vanidosos, engreídos, pretenciosos… endiosados.
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No hay que ser una eminencia en Bibllia, para constatar que Yahvé nunca tuvo intención de ser reconocido como un dios universal. Al conrario, siempre trató de aniquilar a todo pueblo que se opusiera a sus ansias de invasión, para alcanzar la tierra prometida.
“¿Qué es lo que más tarde le induce a intentar razonar su propia creación para poder explicar lo que en un principio creyö?”
Cuando, por fin, llegamos a comprender a nuestra madre Naturaleza, fue necesario modiicar la idea de los dioses. Era necesario, entonces, otorgar máximos poderes a la divinidad. Haciéndola omnipotente nos evitamos problemas comparativos venideros. Y si la divinidad es infinita y eterna, se acaban las discusiones y comparciones. ¡El problema está arreglado para siempre y sin discusión!
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Trataré de simplificar.
El hombre primitivo se puso a comparar su limitados poderes con aquellas otras colosales manifestaciones de la naturaleza. Y, en su incultura, dedujo que si él podía lanzar una roca a veinte metros, debía de existir otro ser, mucho más poderoso, que podía arrojar enromes rocas a kilómetros de distancia (erupción volcánica). Y así comparó el resto de fenómenos meteorológicos.
De estas comparaciones, que tuvieron lugar hace decenas de miles de años, nacieron dioses del viento, del trueno, de la lluvia, etc. Lo de Yahvé sucedió hace poco más de tres mil años, y se circunscribió a un reducido territorio y a un único pueblo.
Mientras que los dioses fueron universales, Yahvé fue sólo local.
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No es conveniente mezclar las churras con la merinas.
Cuando se trata de analizar la naturaleza de Yahvé, hemos de basarnos, única y exclusivamente, en la Biblia, ya que, por una lado y según el creyente, es la auténtica palabra de Yahvé y, por otro lado,porque no existe otro documento que hable del personaje.
Ahora bien, si queremos encontrar el mito divino de la humanidad primitiva, hemos de recurrir a la investigación arqueológica.
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Hay cosas que ocurrieron después y en tiempos más civilizados para creer en la existencia de ese Dios.
Por citar algún ejemplo La resurrección de Lázaro, Moisés abriendo las aguas del Nilo para pasar el pueblo israelí, y para que continuar si todo ello ya lo sabemos.
Dios al crear a Adán, ese Adán es el género humano masculino, al igual que Eva el femenino, pues como dice la Biblia más tarde, al matar Caín a Abel, marchó a otra tribu. En que modo y manera transmitió el Señor al género humano una u otras cosas, para nosotros nio es muy creíble, y más aún cuando no se tiene fe alguna en el creador.
Como ello es libre, el que quiera creer que crea, y el que no lo quiera hacer que no lo haga, esa en su voluntad, pero tratar de convencer a otras personas de sus propias conclusiones sobre Dios, es algo fuerte.
Entiendo que se pueda dialogar, sobre este o aquel versículo de la Biblia, pero hacer afirmaciones, y todas ellas del mismo calibre, es sacar los pies del plato.
Cada religión está convencida que la suya es la buena, pero todas ellas (las cristianas) emanan de un mismo lugar, y si se diferencian unas de otras, es porque el ser humano ha metido la mano.
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Me comí dos palabras:
….en infinidad de religiones, todas diferentes en forma pero todas iguales en el fondo.
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Yosikemolo sigue teniendo una fijación excesiva con la Biblia, bajo mi punto de vista. Aún así, reconoce esto:
___”Ya no me baso en la Biblia, sino en la realidad de lo que sucedió. El hombre primitivo, en su absoluto desconocimiento de una naturaleza que le era hostil, creyó que aquellos extraños fenómenos (lluvia y tifones, vientos y huracanes, terremotos, volcanes, caída de asteroides, etc) se debían a un ser superior que, según su estado de ánimo, ejercía su poder con mayor o menor virulencia. Nada de profundos razonamientos sobre la espiritualidad del ser humano. Nada de meditación trascendental para llegar al conocimiento interno de la criatura elegida. Tod fue mucho más burdo.”____
Y yo me pregunto: ¿Qué es lo que indujo al ser humano a creer en alguien superior para dar explicación a las fuerzas de la Naturaleza? Qué es lo que más tarde le induce a intentar razonar su propia creación para poder explicar lo que en un principio creyö?
Los mitos son eternos y se repiten invariablemente en cada era y en infinidad de religiones, todas diferentes, pero todas iguales.
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adulto mayor hace 11 años, 5 meses.
