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adulto mayor hace 11 años, 5 meses.
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yosi_kemolosaidSinceramente, me ha gustado…. |
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romanosaidHe llamado a la puerta. |
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romanosaidYosi_Kemolo, |
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romanosaidTe escucho. |
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yosi_kemolosaid” Bereshit Bara Elohim ” Así es como está escrito en el original hebreo de la Sagrada Biblia, Génesis, 1:1. Su traducción literal es: “En el principio hicieron la creación los poderosos” El término “ELOHIM” aparece 2.318 veces en la Sagrada Biblia Original en Hebreo. Y es un plural. Debe traducirse por: LOS PODEROSOS (todopoderosos, dioses poderosos), siempre en plural, nunca en singular. Pues bien, “Elohim” aparece traducido en la bilblias modernas cristianas como “Yahvé”, o Dios, en singular. ¿Por qué ese interés en eliminar “LOS ELOHIM” por “EL DIOS”? |
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yosi_kemolosaidPara terminar con este asunto, transcribo lo que dice al respecto el diccionario de la Biblia Católica, editada por Prensa Católica: “En el Nuevo Testamento la voz griega KYRYOS (Señor) se toma como equivalente a YAHVÉ, Adonai o Shaddai. Este punto es importante; eso significa que la designación de Cristo como KYRYOS (frecuente en los escritos de Lucas y Pablo) equivale a una declaración explícita de su divinidad, puesto que sus euivalentes hebreos, especialmente el nombre de YAHVÉ, no se aplican a ningún otro ser.” |
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yosi_kemolosaidEsto escribió el Sr. Romano (28/02/2007): “Sión he de comunicarte que sólo las falsas religiones le ponen a Dios un nombre (que su verdadero nombre es Dios, y nada más). Estas falsas palabras del Sr. Romano se evidencian tan sólo con leer cualquier capítulo de los libros sagrados del Antiguo Testamento, y concretamente del Pentateuco, incuídos en las Biblias Católicas. |
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SionsaidRomano lo siento, pero con esa actitud tan cerrada que tienes sobre el catolicísmo y tus comentarios, no concuerdan con el anuncio de tu foro, asi no das la posibilidad de diálogo y de poder opinar lo contrario, ademas tengo la sensación de que no quieres escuchar. |
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romanosaidAbraham tiene una decisiva experiencia de Dios, que le clarifica y confirma en su vocación y misión de padre del pueblo elegido (1ª lectura: Génesis 15, 5-12 y 17-18). Con esta alianza, la Antigua, está en claro paralelismo la Nueva que nos trae Jesús. En el monte santo, el Tabor, Santiago, Pedro y Juan son testigos de una excepcional teofanía en la que el Padre da testimonio sobre Jesús ( “Éste es mi Hijo, el escogido, escuchadle” ) y se anuncia su Pasión, que en esta Cuaresma también se va ya acercando (3ª lectura: Lucas 9, 28-36). Abraham responde a la llamada de Dios y parte hacia lo desconocido. Jesús también asume su sacrificio. El consuelo de la Transfiguración, en la que brevemente se muestra su divinidad, es un alto en el camino y un modo de dar ánimo a sus seguidores, que “vieron su gloria”. Jesús continuó su camino hacia Jerusalén, hacia la cruz. Para nosotros continúa la Cuaresma y la vida, en la cual, con la ayuda de Dios, nos vamos transformando también mediante opciones conformes con el estilo de Jesucristo. Los bautizados, como Pablo y tantos que nos precedieron en la fe, “aguardamos un Salvador, Él transformará nuestra condición humilde… ” (2ª lectura: Filipenses, 3, 17 al 4,1). |
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romanosaidEs posible, pero tengo bastante cultura religiosa verdadera para saber lo que has puesto. |
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yosi_kemolosaidDios (Castellano), Déu (Catalán), Deus (Gallego), Dieu (Francés), Dio (Italiano), derivan del latín “Deus” que, a su vez, emana del griego “Theos” que es el genitivo de “Zeus” el dios de la mitología griega, cuyo equivalente romano era “Júpiter”. O sea que “Dios” es un nombre genérico cuyo principio es pagano. Es por eso que en la Sagrada Biblia Católica, y concretamente en el libro Génesis. capítulo 4, versículo 26, se personaliza a Dios con un nombre propio: “En aquel tiempo se comenzó a invocar el nombre de Yahvé” Yahvé (o Yahveh), quiere decir: “El que es”, el Ser por excelencia, el Eterno. No hay nombre que signifique mejor la preexcelencia absoluta de Dios sobre todos los seres creados. Esto lo escribo para que El Sr. Romano adquiera algo más de cultura bíblica, pues resulta evidente que sólo conoce los evangelios, o, tal vez, únicamente memoriza lo que le conviene. |
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yosi_kemolosaidAmiga Sion, comete un error el Sr. Romano al aconsejarte una visita al Vaticano. A Jesús le encendió su ira cuando contempló a los mercaderes en el Templo. Pues bien, lo primero que ves al llegar al Vaticano es el aparcamiento con lujosos automóviles, Mercedes, BMW y Audi, con uniformados chóferes, sus propietarios son cardenales, nuncios y demás alta alcurnia eclesiástica. Visitas los museos y te apabullan la infinad de cuadros y tapices, cada uno valorado en más de un millón de euros. Además de innumerables joyas (cruces, cálices, coronas, etc) de oro macizo con incrustaciones de diamantes, rubíes, esmeraldas. A la salida de cada sala, te encuentras unos tenderestes, donde monjitas y frailes, se afanan por venderte, a precio casi de original, reproducciones de todo lo que acabas de ver. Y en la calle numerosos restaurantes, prodiedad de la Iglesia Verdadera, te ofrecen farfolla a precio de faisán. Es entonces cuando piensas en la cantidad de niños que no morirían de hambre a camibio de todas esas riquezas. La fe ciega no deja ver la realidad. |
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romanosaidLa Eucaristía fue el regalo más hermoso y valioso del Sagrado Corazón de Jesús. La Eucaristía nos introduce directamente en ese Corazón manso y humilde que a todos ama y a todos recibe. La gracia, la vida y el amor llegan a nosotros en abundancia provenientes del Corazón abierto de Jesús que está vivo en la Eucaristía. |
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romanosaidEn esta Cuaresma la lectura te ha de servir para introducirte en la meditación. Por eso no será mucha ni seguida, sino como a sorbos, con intervalos de silencio y reflexión, de escucha y reflexión. No conviertas, sin embargo, esta meditación en un discurso intelectual: sólo es disposición para el enardecimiento del corazón y la cercanía de Dios, porque “la substancia de la oración no está en pensar mucho, sino en amar mucho”; “que no es otra cosa oración mental sino tratar de amistad con quien sabemos que nos ama”. |
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romanosaidAmiga Sión, Dios no ordena matar a nadie. |
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