Sión, he de comunicarte que sólo las falsas religiones le ponen a Dios un nombre (que su verdadero nombre es Dios, y nada más).
La verdadera Biblia, que es la Católica, Apostólica y Romana sólo atribuye a un sólo Dios con este nombre.
Una religión falsa pondrá de nombre a Yahve, en lugar de Dios.
Otra, como los Testigos de Jehová, aparentan que es Jehová ( no Dios).
Hay muchas religiones que no son verdaderas y hacen perder la fe a los católicos y a los han de conocer al Dios verdadero.
Entre ellas, la Iglesia Evangelista del Séptimo Día, los Testigos de Jehová, los Mormones, y algunas más que me habré dejado en el tintero.
Si tienes alguna duda puedes hacer una cosa:
Hacer un viaje a Roma para observar sus monumentos, jardines, etc y acercarte al Vaticano (no hace falta que hables con el Papa), puees hablar con cualquier sacerdote, obispo, cardenal, etc., y ellos te enseñarán la verdadera religión, el verdadero Dios; y así saldrás de dudas.

Ceniza y Penitencia. Viene del verbo latino “paenitere” (arrepentirse). Traducción latina de la palabra griega “metanoia” (literalmente, cambio de espíritu), que en la Biblia significa “conversión”. En el Evangelio, Jesús comienza su anuncio precisamente con una llamada a la conversión: “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca, convertíos y creed en la Buena Noticia” (Marcos 1, 15).
La penitencia señala al conjunto de actos exteriores e interiores de la persona que, acogiendo con gozo la cercanía del Reino y la Buena Nueva de la Salvación manifestada en el amor de Cristo, se deja reconciliar con Dios y con los hermanos. Se trata, pues, de un proceso personal y eclesial de conversión. Así hay una penitencia interior que consiste en la conversión del corazón a Dios, es decir, una radical reorientación de la vida en la dirección de Cristo, nuestro Camino. Ello comporta el rechazo de todo lo que es indigno de Él, la injusticia, la maldad, el pecado; asimismo incluye el deseo de cambiar de rumbo, de enderezar la propia vida apoyándose en la misericordia de Dios, que nos promete su gracia. Tomemos nota al comenzar la Cuaresma (día 25).
Existe, además, una penitencia exterior, de la que ya se hablará.

Hace dos años fue asesinada a tiros en Anapu (suroeste de Pará, Brasil) la Hermana Dorothy Stang, religiosa estadounidense, ligada a la lucha por la tierra. Era tres días después de entregar las denuncias por las amenazas de muerte que sufría desde hace 5 años a la Secretaría Especial de Derechos Humanos y 9 días después de instalarse en Pará el primer grupo de trabajo del Programa Nacional de Protección a los Defensores de los Derechos Humanos. Ya la consideran una santa en la Amazonia. No sólo porque la Conferencia Episcopal la ha calificado de ” mártir “, sino porque ha obrado el milagro de que entrará el Ejército brasileño en una región considerada tierra de nadie donde reinaba desde hace años la impunidad absoluta.
En fechas parecidas el Papa aceptó la renuncia del legendario y entrañable Monseñor Pedro Casáldiga, obispo de Sâo Félix de Araguaia, por su edad (76 años). Este obispo catalán se hizo famoso mundialmente por su lucha en defensa de los Derechos Humanos, de los pobres, los campesinos e indígenas y por su férrea oposición a la dictadura militar brasileña (1964-1985). Fue sustituido en la prelatura por Monseñor Leonardo Olrich Steiner, franciscano.

Es comprensible. Cualquiera de nosotros también hubiera sentido pelusa. Se decía de ella que había tenido visiones. Bernardette Soubirous era una joven religiosa en el convento de Nevers, en Francia. Se rumoreaba allí que Bernardette había visto a la Virgen María en su pueblo, allá en Lourdes.
Algunas monjitas suspiraban en el coro cuando la veían, como diciendo: ” ¡¡¡ Quién pudiera !!! “.
Otras más incrédulas, la miraban con sospecha: “¿Será verdad? “.
Finalmente, lo que convenció a todas las hermanas de la categoría espiritual de Bernardette no fue lo que ella había visto, sino lo pacientemente que soportó el cáncer que hizo presa en ella.
Sus compañeras nunca lo supieron hasta que ya era obvio que se moría.
Bernardette simplemente había ofrecido su sufrimiento.

No te inquietes por las dificultades de la vida, por sus altibajos, por sus decepciones, por su porvenir, más o menos sombrío. Quiere lo que Dios quiere. Ofrécele en medio de inquietudes y dificultades el sacrificio de tu alma sencilla que, pese a todo, acepta los designios de su Providencia. Poco importa que te consideres frustrado, si Dios te considera plenamente realizado, a su gusto. Piérdete confiado ciegamente en ese Dios que te quiere para sí y que llegará hasta ti, aunque jamás le veas. Piensa que estás en sus manos, tanto más fuertemente asido cuanto más decaído y triste te encuentres. Vive feliz. Te lo suplico. Vive en paz. Que nada te altere. Que nada sea capaz de arrebatarte tu paz. Ni la fatiga psíquica. Ni tus faltas morales. Haz que brote y conserva siempre sobre tu rostro una dulcesonrisa, reflejo de la que el Señor continuamente te dirige. Y en el fondo de tu alma coloca, antes que nada, como fuente de energía y criterio de verdad, todo aquello que te llene de la paz de Dios. Recuerda: cuanto te reprima e inquiete es falso. Te lo aseguro en nombre de las leyes de la vida y de las promesas de Dios. Por eso, cuando te sientas apesadumbrado, triste, adora y confía.

PIERRE TEILHARD DE CHARDIN

Afirmar que los sacramentos dispensan la vida divina significa reconocer que más que acciones de los que los celebran, son acciones del Espíritu Santo, que actúa en el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.
Todo lo que se somete a la fuerza del Espíritu se transforma en vida.
La gracia, para el cristiano, no es otra cosa, en definitiva, que la participación de la vida divina, don gratuito de Dios.