El profeta Elías, huyendo de la ira de Jezabel, se dirige al monte Horeb, una de las cumbres del Sinaí, donde Dios entregó a Moisés las dos tablas de la Ley. Un ángel le reconforta con un pan milagroso (primera lectura: Primer Libro de los Reyes 19, 4 al 8), figura del que Cristo nos daría y sobre el que Jesús prosigue en la sinagoga de Cafarnaún el discurso llamado del “pan de vida” (tercera lectura: Juan 6, 41 al 52): Él mismo es el pan de vida que se nos da por la fe y en la Eucaristía. Algunos de los que escuchaban se alejaron de Él al oírlo, pues esperaban de Jesús otro tipo de predicación, menos espiritual y más politizada. No olvidemos que muchos esperaban entonces la restauración del reino de David.
Al revés de lo que ocurre con otros alimentos, no es la persona que comulga la que transforma el alimento que recibe en su propia naturaleza, sino que es el alimento, es decir, Cristo, quien convierte a su naturaleza a la persona que comulga. En esta unión con Cristo es más fácil llevar una vida de amor, perdón y comprensión tomando por modelo al mismo Dios como revelado en Jesucristo (segunda lectura: Efesios 4, 30 a 5, 2).

Este año la fiesta de la Transfiguración cae en domingo y tiene la prioridad sobre la domínica 18ª del Tiempo Ordinario.
En el siglo VI ya hay indicios de su celebración, pues tiene su origen en la dedicación de las iglesias edificadas en el monte Tabor.
Por medio de la transfiguración de Cristo en la montaña (tercera lectura: Marcos 9, 2-10) los discípulos pudieron comprender su gloria y dignidad (primera lectura: Daniel, 7, 9 al 10 y 13 al 14) y hacerse capaces de comprender el misterio de la crucifixión libremente aceptada, y de proclamar que Cristo es el resplandor de la gloria del Padre.
Durante su vida, la divinidad de Jesucristo se ocultó, como si no fuera Dios, conforme al designio y a la misión del Padre. Pero, en este momento, el Hijo del Hombre muestra el poder y la gloria, y así nos anima en nuestro camino, como consoló en aquel momento a los que fueron testigos de esta singular experiencia (segunda lectura: segunda Carta de Pedro 1, 16 al 19). El consuelo espiritual incluye la seguridad de que Jesús es “el Hijo amado”, al que hay que escuchar.

He aquí un signo realizado por Cristo como Buen Pastor, preocupado por alimentar material y espiritualmente a sus ovejas (tercera lectura: Juan 6, 1 al 15). Una multitud entusiasta sigue al Maestro sin proveerse de alimento. Jesús resolvió el problema y todavía sobraron trozos de pan para llenar 12 canastas. Nosotros podemos también operar con la ayuda divina, y así conseguir resultados maravillosos. “Comerán y sobrará” estaba ya anunciado en el Antiguo Testamento (primera lectura: 2º Reyes 4, 42 al 44). Basta que pongamos de nuestra cosecha un poco de buena voluntad. A veces el milagro está en repartir lo que hay con solidaridad y con justicia. También, dentro del sentido cristológico de este milagro, es muy importante su significado eucarístico.
La epístola nos exhorta a vivir en paz y unidad, como miembros que somos de un cuerpo místico, y nos invita a reflexionar sobre las exigencias de la vocación a la que hemos sido convocados, y a ser coherentes con ella (segunda lectura: Efesios 4, 1 al 6).

Soñé que fui al cielo. Un ángel me enseñaba todo aquello. Se detuvo y me mostró las secciones de “Gracias y favores”. Los ángeles estaban muy atareados en ordenar papeles de todo el mundo que llegaban con peticiones. Continuamos por un largo corredor hasta la sección segunda, “Empaquetados y entrega”. De nuevo muchos ángeles trabajando febrilmente con gracias y bendiciones con destino a la Tierra.
Finalmente nos detuvimos en el extremo más lejano del largo corredor en un departamento bien pequeño en el que, para mi sorpresa, sólamente un ángel estaba sentado y no hacía nada. “Ésta es la sección de las acciones de gracias”, dijo como avergonzado mi ángel acompañante. “¿Tan poco trabajo aquí?”, pregunté. “Es triste, pero la gente, después de recibir favores y bendiciones, rara vez se acuerda de dar las gracias, y eso que basta decir: “Gracias, Señor”.
Demos gracias por todo, especialmente cuando uno pertenece a una parte pequeña de la humanidad que puede comer y vestirse, tiene techo y ordenador, nunca experimentó el miedo en la batalla, la soledad de la cárcel, la agonía de la tortura. También por poder llevar la cabeza levantada y sonreir. Hay millones de personas que no pueden hacerlo…

Si tu familia es cristiana, Jesús y María pertenecen a tu familia. Son algo muy tuyo y de los tuyos, aunque algunos cercanos a ti no se acuerden de rezarles un poco. Lo mismo Jesús y María les aman. Cristo es el Rey de tu familia y de la de todos los bautizados. Ya sabemos que Jesús no era un Rey al que se le sigue por temor, sino por amor y por gratitud. Los reyes de este mundo reinan más por su “brazo” y su poder. Cristo Rey reina en los hogares por su “corazón”, es decir, por su misericordia y caridad.
El Corazón de Jesús quiere reinar en nuestros corazones y en nuestras familias. La verdad es que nos sentimos muy bien con este Rey bueno que es Jesús. Pero ¿ya tenemos alguna imagen de éste nuestro Rey en nuestras casas? La imagen del rey debe estar en la casa de sus vasallos. Y más en la época de la imagen, en que vivimos. ¿Será que en nuestra casa encontramos imágenes y pósters de todo el mundo menos de nuestro Rey? En todas las casas de familias cristianas, en algún lugar conveniente, sería bueno que se pueda ver una imagen de Jesús. Una imagen digna, artística y espiritualmente inspirada, estéticamente bella.