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romano

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Jesús no pide que luchemos en este mundo contra la pobreza, el sufrimiento, la injusticia. Que no nos quedemos indiferentes ante el dolor ajeno, sino que con amor y misericordia nos acerquemos a todos. Que ayudemos a vivir a nuestros hermanos y hermanas con respeto a su dignidad humana, a liberarlos, a cumplir esos “CINCO SERVICIOS” que inmortalizó Cardenal Martini, a saber:

1 – SERVICIO DEL PAN Y EL AGUA: Dar de comer y beber al que lo necesita.

2 – SERVICIO DE LA RESPONSABILIDAD: Dentro de la familia, de la sociedad y de la Iglesia. No podemos quedarnos tranquilos porque nosotros no hagamos mal, sino pensar que todos somos responsables unos de otros.

3 – SERVICIO DE LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN: Rogar unos por otros, por la familia, por los que dirigen el país y la Iglesia, por la conversión de los pecadores.

4 – SERVICIO DE LA CONSOLACIÓN: Hacer sonreír a todos los que nos rodean, con buen humor, con simpatía, llevando el gozo y la esperanza de vivir a todos.

5 – SERVICIO DE LA PALABRA: Con mansas palabras, llevar a todos la Palabra de Jesús en el Evangelio.

12 septiembre, 2010 at 19:49
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romano

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LECTURA DEL LIBRO DEL ÉXODO 32, 7-11. 13-14

En aquellos días, el Señor dijo a Moisés:
– Anda, baja del monte, que se ha pervertido tu pueblo, el que tú sacaste de Egipto. Pronto se han desviado del camino que yo les había señalado. Se han hecho un novillo de metal, se postran ante él, le ofrecen sacrificios y proclaman: “Éste es tu Dios, Israel, el que te sacó de Egipto.”
Y el Señor añadió a Moisés:
– Veo que este pueblo es un pueblo de dura cerviz. Por eso, déjame: mi ira se va a encender contra ellos hasta consumirlos. Y de ti haré un gran pueblo.
Entonces Moisés suplicó al Señor, su Dios:
– ¿Por qué, Señor, se va a encender tu ira contra tu pueblo, que tú sacaste de Egipto con gran poder y mano robusta? Acuérdate de tus siervos, Abrahán, Isaac y Jacob, a quienes juraste por ti mismo, diciendo: “Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra de que he hablado se la daré a vuestra descendencia para que la posea por siempre.”
Y el Señor se arrepintió de la amenaza que había pronunciado contra su pueblo.

Palabra de Dios

12 septiembre, 2010 at 17:52
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romano

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LECTURA DE LA PRIMERA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A TIMOTEO 1, 12-17

Querido hermano:
Doy gracias a Cristo Jesús, nuestro Señor, que me hizo capaz, se fió de mí y me confió este ministerio. Eso que yo antes era un blasfemo, un perseguidor y un insolente. Pero Dios tuvo compasión de mí, porque yo no era creyente y no sabía lo que hacía. El Señor derrochó su gracia en mí, dándome la fe y el amor en Cristo Jesús. Podéis fiaros y aceptar sin reserva lo que os digo: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, y yo soy el primero. Y por eso se compadeció de mí: para que en mí, el primero, mostrara Cristo Jesús toda su paciencia, y pudiera ser modelo de todos los que creerán en él y tendrán vida eterna. Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Palabra de Dios

12 septiembre, 2010 at 17:48
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romano

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… Continuación

Pero el padre dijo a sus criados: “Sacad en seguida el mejor traje y vestido; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y matadlo; celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado.”
Y empezaron el banquete. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y el baile, y llamando a uno de los mozos, le preguntó qué pasaba. Éste le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud.” Él se indignó y se negaba a entrar; pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Y él replicó a su padre: “Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado.” El padre le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo: deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado.”

Palabra del Señor

12 septiembre, 2010 at 17:46
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romano

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Continuación del evangelio – 12/09/2010

También les dijo:
– Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la fortuna.” El padre les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces y tanto le insistió a un habitante de aquel país que lo mandó a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba de comer.
Recapacitando entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros.” Se puso en camino donde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”.

Sigue…

12 septiembre, 2010 at 17:44
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romano

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En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos:

– Ése acoge a los pecadores y come con ellos.
Jesús les dijo esta parábola:

– Si uno de vosotros tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos para decirles: “¡Felicitadme!, he encontrado la oveja que se me había perdido”.

Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse. Y si una mujer tiene diez monedas y se le pierde una, ¿no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reúne a las amigas y a las vecinas para decirles: “¡Felicitadme!, he encontrado la moneda que se me había perdido.” Os digo que la misma alegría habrá entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta.

12 septiembre, 2010 at 17:39
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tarahumara

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Porq olvidar a los q amamos, si ellos se sintieron a nuestro lado en los momentos dificiles de sus vidas, a veces quisieron malograr ese amor, con la demostracion de desconfianza y no aparecer donde se les esperaba, su abandono a ser mimados, reconocidos por temor al fracaso,porq en parte solo utilizaron el se compadecidos y su lucha no tenia la fuerza q aportara el amor a los demas.no quisieron ser compadecidos, cuando solo se les brindaba un amor eterno sin pedir nada a cambio.Con la fe, q el Señor le ayudo en sus momentos de trance dificiles. fue un hombre bueno,cariñoso y con ganas de vivir intensamente su amor, pero al saberse enfermo sin una cura y sin hora ni dia exacto cambio todo y el rencor hacia la vida lo arrojaba aun queriendo y sabiendose amado.

11 septiembre, 2010 at 18:22
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fresa y nata

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Estos expertos coinciden con lo revelado por un estudio de la organización estadounidense Family Research Council, recogido en España por «La Gaceta». El informe sostiene que «el feto es sometido a un intenso dolor durante el aborto» y que «la anestesia de la madre es insuficiente para que éste no sufra».
Semana 22

López Moratalla denunció que, mientras que para experimentar con algunos animales es obligatorio anestesiarlos, no se tiene esta sensibilidad con humanos. Además, cree que «si a partir de la semana 22 los fetos sobreviven fuera del útero, seguro que mucho antes sienten dolor». La nueva ley autoriza el aborto hasta la semana 22 si se alega malformación del nasciturus o peligro para la salud de la mujer.

Por otro lado, la bioquímica y consultora de Bioética de la ONU Mónica López Barahona considera también que «a las nueve semanas el feto tiene receptores de dolor en la superficie de la cara, en las palmas de las manos y en las plantas de los pies, por los que siente». Por tanto, con la aplicación de la Ley del Aborto, que permite la interrupción del embarazo hasta la semana 14, muchos fetos podrían estar sufriendo una dolorosa intervención.”

6 septiembre, 2010 at 19:29
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Especialistas piden que se anestesie a los fetos cuando vayan a ser abortados
abortoderecho a vivirderechos humanosHay AlternativasLey de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazoley del abortoNueva ley del aborto
Los indicios científicos que señalan la existencia de sufrimiento del feto exigen, a juicio de los especialistas, que se regule la obligatoriedad de anestesiarlos previamente.

•“Trini” dice que no le gusta el aborto, pero es lo que hay
•Los abortorios aplauden las enmiendas del Gobierno a los recursos contra la ley del aborto
•El Gobierno presenta sus alegaciones a los recursos contra la ley del aborto
REDACCIÓN HO.- Nicolás Jouve, catedrático de Genética de la Universidad de Alcalá de Henares; Natalia López Moratalla, catedrática de Bioquímica y Biología Molecular de la Universidad de Navarra; Mónica López Barahona, bioquímica y consultora de Bioética de la ONU. Son tres de los expertos consultados por La Razón sobre el sufrimiento del feto que va a ser abortado.

Estos científicos sostienen que la anestesia que se pueda aplicar a la madre no sirve para nada en el caso de su hijo, porque que califican este asunto de “cuestión humanitaria” y reclaman que los médicos “anestesien a los fetos en previsión de que sientan dolor”. La información es de Almudena Docavo:

6 septiembre, 2010 at 19:28
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fresa y nata

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“Que los fetos sientan dolor a las pocas semanas de vida no es una certeza científica, pero sí es probable. Natalia López Moratalla, catedrática de Bioquímica y Biología Molecular de la Universidad de Navarra, asegura que no hay suficientes datos para demostrar que estas criaturas sufren cuando se practica un aborto, pero «hay indicios de que sí». Por ello, califica como «cuestión humanitaria» que los médicos anestesien a los fetos «en previsión de que sientan dolor» antes de una interrupción voluntaria del embarazo.

Lo que sí está demostrado, cuenta la experta, es que «con el contacto físico, se produce un retracción del no nacido, como una reflejo», lo que podría indicar que sufre. También se ha descubierto que el desarrollo del sistema nervioso es más temprano de lo que se pensaba: las células neuronales empiezan a desarrollarse en la tercera semana.

El catedrático de Genética de la Universidad de Alcalá de Henares, Nicolás Jouve, asegura que la anestesia que se administra a las mujeres no tiene efectos sobre el no nacido. «Madre e hijo tienen sistemas circulatorios independientes y la sedación actúa sobre el sistema materno». Jouve explica que el feto está aislado en la bolsa amniótica desde la octava semana y que su única comunicación es el cordón umbilical, por el que no le llega esta anestesia local.

6 septiembre, 2010 at 19:28
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fresa y nata

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Retos ecuménicos

Por otro lado, el Papa aludió a los nuevos retos, en el campo ecuménico, planteados durante el año 2009 a la Congregación, por el caso de la Fraternidad de San Pío X y por la incorporación a la Iglesia de grupos de fieles procedentes de la Comunión Anglicana.

En este sentido, subrayó que la misión del Papa es en primer lugar, la del ministerio de unidad, y que ésta es ante todo “unidad de fe, apoyada por el sagrado depósito, del que el Sucesor de Pedro es el primer custodio y defensor”.

“Alcanzar el testimonio común de la fe de todos los cristianos constituye, por tanto, la prioridad de la Iglesia de todos los tiempos, con el fin de conducir a todos los hombres al encuentro con Dios”.

Por ello, invitó al Dicasterio a seguir trabajando “para que se superen los problemas doctrinales que aún permanecen, para alcanzar la plena comunión de la Iglesia, por parte de la Fraternidad San Pío X”.

El Papa mostró también su satisfacción por el compromiso de la Congregación “a favor de la plena integración de grupos de fieles y de individuos, ya pertenecientes al Anglicanismo, en la vida de la Iglesia católica”.

“La fiel adhesión de estos grupos a la verdad recibida de Cristo y propuesta por el Magisterio de la Iglesia no es en modo alguno contraria al movimiento ecuménico, pero muestra, en cambio, su fin último, que consiste en alcanzar la comunión plena y visible de los discípulos del Señor”, concluyó.

[Por Inma Álvarez]

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Esta ley está “fundada en la propia naturaleza humana y accesible a toda criatura racional”, y “constituye la base para entrar en diálogo con todos los hombres que buscan la verdad y, más en general, con la sociedad civil y secular”.

Por ello añadió que la fe cristiana “ofrece una contribución verdadera también en el ámbito ético-filosófico, no proporcionando soluciones preconstituídas a problemas concretos, como la investigación y la experimentación biomédica, sino proponiendo perspectivas morales fiables dentro de las cuales la razón humana puede buscar y encontrar soluciones válidas”.

“La Iglesia, al proponer valoraciones morales para la investigación biomédica sobre la vida humana, llama a la luz, tanto de la razón como de la fe”, afirmó Benedicto XVI.

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“En temas tan delicados y actuales, como los que se refieren a la procreación y a las nuevas propuestas terapéuticas que comportan la manipulación del embrión y del patrimonio genético humano”, la Instrucción afirma “el valor ético de la ciencia biomédica se mide con referencia tanto al respeto incondicional debido a todo ser humano, en todos los momentos de su existencia, como a la tutela de la especificidad de los actos personales que transmiten la vida”, observó.

En este sentido, Benedicto XVI mostró su oposición a la mentalidad “según la cual la fe se presenta como obstáculo a la libertad y a la investigación científica, porque estaría constituida por un conjunto de prejuicios que viciarían la comprensión objetiva de la realidad”.

Las enseñanzas de la Iglesia en cuestiones bioéticas, subrayó el Papa, proceden de la ley moral natural, que es accesible a la razón humana, se sea creyente o no.

“La ley moral natural no es exclusivamente o predominantemente confesional, aunque la Revelación cristiana y la realización del hombre en el misterio de Cristo la ilumine y desarrolle en plenitud su doctrina”, insistió

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Benedicto XVI: “La fe no se opone a la investigación científica”

La ley moral natural no es sólo para los cristianos, afirma el Papa

CIUDAD DEL VATICANO, viernes 15 de enero de 2010 (ZENIT.org).- La fe no se opone a la investigación médica, sino que le ofrece un marco moral, no exclusivo para los cristianos, sino accesible a todos por medio de la razón.

Así lo manifestó el Papa al recibir hoy en audiencia a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que se celebra estos días en Roma.

El Papa enfocó su discurso a las dos cuestiones que actualmente centran los trabajos de la Congregación, la bioética y la ética médica, por un lado, y los desafíos del diálogo ecuménico, por otro.

En cuanto a la primera cuestión, que ocupó gran parte de su discurso, el Papa subrayó la importancia de la publicación de la instrucción Dignitas personae (2008), por parte de este Dicasterio.

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14."Oohh…Yo estaba listo para usted, pero no sé si estoy listo para su clase." "Piénsalo, Tom, y si te sientes listo, llámame." Tom me llamó a los pocos días y me dijo que estaba listo para la clase, que él quería hacer eso por Dios y por mí. Así que hicimos la cita, pero Tom nunca pudo llegar… Él tenía una cita mucho más importante que la mía y mi clase. Por supuesto que su vida no terminó con la muerte, sólo cambió. Él dio el gran salto de la fe a la visión. Él encontró una vida más hermosa que todo lo que ha visto el ojo humano o que el oído humano haya escuchado o que la mente del ser humano jamás se haya imaginado.
15.Antes de que él muriera, hablamos una última vez. "No voy a poder llegar a su clase", me dijo.. "Lo sé, Tom." "¿Les dirá usted por mí? ¿Le dirá… al mundo entero por mí?" "Sí, Tom, les diré. Haré lo mejor que pueda.."
16.Así que a todos ustedes que han tenido la bondad de oír esta simple historia sobre el amor de Dios, gracias por escuchar. Y a ti, Tommy, en los brillantes y verdes cerros del Cielo, se los dije lo mejor que pude… Si esta historia ha significado algo para usted, pásesela por favor a uno o dos amigos. Es una historia real que no ha sido realzada para propósitos publicitarios. ¡ Muchas gracias ! Rev. John Powell Profesor de Loyola University, Chicago

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