La soledad es nuestra propiedad más privada
viejo rito de fuegos malabares
en ella nos movemos e inventamos paredes
con espejos de los que siempre huimos

la soledad es tiempo / veloz o detenido /
reflexiones de noria / espirales de humo /
con amores in vitro / desamores in pectore /
y repaso metódico de la buena lujuria

la soledad es noche con los ojos abiertos
esbozo de futuro que escondió la memoria
desazones de héroe encerrado en su pánico
y un sentido de culpa / jubilado de olvido

es la tibia conciencia de cómo deberían
haber sido los cruces de la vida y la muerte
y también el rescate de los breves chispazos
nacidos del encuentro de la muerte y la vida

la soledad se sabe sola en mundo de solos
y se pregunta a veces por otras soledades
no como via crucis entre ánimo y ánima
más bien con interés entomológico

todavía hace un tiempo / en rigor no hace tanto
las soledades / solas / cada una en su hueco
hablaban una sola deshilachada lengua
que en los momentos claves les servía de puente

o también una mano una señal un beso
acercaban al solo la soledad contigua
y una red solidaria de solos conectaba
las geografías y las esperanzas

en el amor y el tango los solos se abrazaban
y como era de todos el idioma del mundo
podían compartir la tristeza y el goce
y hasta se convencían de que no estaban solos

pero algo ha cambiado / está cambiando
cada sólo estrenó su nueva cueva
nuevo juego de llaves y candados
y de paso el dialecto de uno solo

No te quedes inmóvil
al borde del camino
no congeles el júbilo
no quieras con desgana
no te salves ahora
ni nunca
no te salves
no te llenes de calma
no reserves del mundo
sólo un rincón tranquilo
no dejes caer los párpados
pesados como juicios
no te quedes sin labios
no te duermas sin sueño
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo
pero si
pese a todo
no puedes evitarlo
y congelas el júbilo
y quieres con desgana
y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo
sólo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados
pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueño
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedas inmóvil
al borde del camino
y te salvas
entonces
no te quedes conmigo.

Poemas de Mario Benedet

YO SOY LA PUERTA
Por Mª Teresa Val Dávila

En su Evangelio, san Juan en pocas líneas nos repite la palabra “puerta”. Lo más destacado es que en ellas Jesús da una definición de sí mismo: «Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas». Lo afirma solemnemente después de que los que le escuchaban no le entendían.

La puerta es algo tan sencillo como necesario: nos defiende, nos cuida, nos acoge. La puerta nos relaciona, nos permite comunicarnos con los demás y deja que otros se comuniquen con nosotros. La puerta se yergue ante los que se acercan. Se abre y se cierra.

Aproximémonos a una puerta cualquiera, la de la casa donde vivimos la infancia. ¿Qué nos evoca? El rostro alegre de nuestra madre, que con los brazos y el corazón abiertos, aparecía en el umbral para abrazarnos cuando llegábamos del colegio o de jugar en el parque.

¡Cuántas puertas nos han sellado con experiencias muy fuertes y variadas! Saboreemos en silencio esas emociones.

Si las puertas hablaran contarían saludos emocionados y entrañables, despedidas desgarradoras, separaciones dolorosas, abrazos reconfortantes y esperados por largo tiempo. Evoquemos algunas experiencias concretas. Que nos digan los recién casados qué sintieron antes de cruzar la puerta del nuevo hogar que les acogía como esposos.

Que recuerden los emigrantes qué sintieron, al encontrarse ante la puerta de la casa paterna después de muchos años de ausencia.

De José Bono se está hablando por su supuesto enriquecimiento económico y por haber alcanzado un potente y solvente patrimonio de bienes y negocios tanto de él como de su mujer, que no parece estar en concordancia con lo que ha ganado y gana como político, sino mas bien por ser un político, no porque sea cristiano, budista o socialista. ¿Qué pasa que los cristianos tienen que ser hipotéticamente incorruptos y los socialistas también? ¡Tremendamente estúpido!. NO llego a entender las pocas luces de alguna gente que no sabe diferenciar la realidad de la vida de los conceptos religiosos partidistas y tener la inteligencia suficiente como para llegar a darse cuenta de que la honradez y la religión son cosas totalmente diferentes entre si.

Si quieres ser creible en tus valores morales, de amor a los demás y de justicia, no divages y si pides una “patria” para los judios, pide lo mismo para los palestinos, no seas tan escurridiza con lo que no te permiten o tu misma no te permites reivindicar, porque entonces queda incompleta tu bondadosa petición.

El amor a los demás y el sentido de justicia social no es patrimonio de ninguna religión, sino de cualqueir ser humano de buena voluntad.

José Saramago, Permio Nobel de Literatura, gran escritor y hombre comprometido con el amor, la lucha y la solidariad con los mas pobres y oprimidos siendo un ateo.

“No creo en dios y no me hace ninguna falta. Por lo menos estoy a salvo de ser intolerante. Los ateos somos las personas más tolerantes del mundo. Un creyente fácilmente pasa a la intolerancia. En ningún momento de la historia, en ningún lugar del planeta, las religiones han servido para que los seres humanos se acerquen unos a los otros. Por el contrario, sólo han servido para separar, para quemar, para torturar. No creo en dios, no lo necesito y además soy buena persona.

Eso si es conciencia, honestidad y amor a los demás y a un mundo mas justo y no es patrimonio de ningúna fe religiosa, sino de la conciencia individual de cada persona.

Mi homejane al gran escritor y pensador honesto, libre, tolerante y comprometido con la verdadera justicia social ….. Jose Saramago.
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Hoy he oido por la televisión que España es el pais europeo que mas dinero regala a la Iglesia Católica, que todos sus gastos, incluidos hasta los sueldos de los sacerdotes los pagamos todos los españoles con nuestros impuestos, mas todas las obras de carácter social y benéfico que realizan. Los españoles ponemos el dinero y ellos las gestionan aprovechandose con ello para adoctrinar a quienes reciben esa caridad con el dinero de nuestros impuestos.
¿Dada la crisis económica y el paro que tenemos a veces pienso, sino seria mucho mas justo y razonable que esas obras sociales y benéficas las gestionara el Estado para asi crear empleo y que todos esos parados que ahora tenemos tuviesen acceso a un nuevo trabajo y disminuir ese paro drámatico con el dinero público recaudado de nuestros impuestos?.