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Este foro contiene 3,660 respuestas, tiene 218 mensajes y lo actualizó Avatar de adulto mayor adulto mayor hace 11 años, 5 meses.

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Bushara

said

¿Donde está el prójimo y la necesidad de él para ser nosotros mismos felices en la parrafada que nos has contado del Padre Larrañaga, si solo esta el “ego de si mismo”?

“Es tiempo perdido y pura utopía el preocuparse por hacer felices a los demás si nosotros mismos no lo somos; si nuestra trastienda está llena de escombros, llamas y agonía. Hay que comenzar, pues, por uno mismo. Sólo haremos felices a los demás en la medida en que nosotros lo seamos. La única manera de amar realmente al prójimo es reconciliándonos con nosotros mismos, aceptándonos y amándonos serenamente. No debe olvidarse que el ideal bíblico se sintetiza en ‘amar al prójimo como a sí mismo’. La medida es, pues, uno mismo; y cronológicamente es uno mismo antes que el prójimo. Ya constituye un altísimo ideal el llegar a preocuparse por el otro tanto como uno se preocupa por sí mismo. Hay que comenzar, pues, por uno mismo.

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fresa y nata

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QUIÉN ES MI PRÓJIMO?

Mi prójimo es toda la gente del mundo.
Mi prójimo es mi esposo, mi esposa, mis hijos, los suegros, los parientes, los amigos, los vecinos, los de mi pueblo, los del pueblo de junto, mis compañeros de trabajo, mis empleados, mi jefe. Mi prójimo es también, los que no me caen bien, los que me han hecho alguna maldad, los que hablan mal de mi.

Todos los hombres somos HIJOS DE DIOS: los buenos, los malvados, los simpáticos, los pesados, los pobres, los ricos, los que creen lo que yo, los que tienen otras ideas. ¡Todos!

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Bushara

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Por eso cuando Dios dice “amar al prójimo como a ti mismo” lo entiendo con la verdadera humildad que rotundamente expresa la frase y que encierra la solemne verdad que es la vida; que es: Uno mismo es prójimo, por eso se necesita de los demás para sentirse amados y ser felices, mientras que tu, estás por encima de tu prójimo para ser feliz ya que a los demás dices necesitarlos solo para dar pero no porque tu necesites nada de ellos, porque solo admites a tu altura la necesidad de Dios y de ti misma con El, pero no con el prójimo, sino para el prójimo y eso es de una solemne soberbia.

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Bushara

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Por eso mi medida nunca puede ser la tuya, ya que yo valoro a mi prójimo lo mismo que a mi misma y si mi prójimo necesita de mi, yo también necesito de él para vivir con ese amor necesario, porque no soy mas que él sino igual del vulnerable que él y Dios se encuentra en un grado de perfección de mi prójimo y sobre todo, de mi misma, al cual llegaremos, si llegamos, realizando en esta vida una labor de progreso y evolución al lado y con la ayuda de mi prójimo, no solos y por supuesto menos solo con Dios, sino con nuestro prójimo.

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Bushara

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No conozco al Padre Larrañaga, ni falta que me hace, pero a ti y a las que van de lo que tu si las conozco y la diferencia que hay entre tu y yo es esta: yo si sigo los designios de Dios con humildad y con el amor “humano” que puso a nuestro alcance para tener paz y amor que se traduce en (recibir y dar o necesitar y que te necesiten) (y mira con que prioridad lo pongo). …………………

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Bushara

said

No conozco al Padre Larrañaga, ni falta que me hace, pero a ti y a las que van de lo que tu si las conozco y la diferencia que hay entre tu y yo es esta: yo si sigo los designios de Dios con humildad y con el amor “humano” que puso a nuestro alcance para tener paz y amor que se traduce en (recibir y dar o necesitar y que te necesiten) (y mira con que prioridad lo pongo). …………………

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fresa y nata

said

Una persona feliz no es alguien que se halla en una determinada serie de circunstancias, sino más bien alguien que adopta una determinada serie de actitudes”.*

En su libro titulado “Del sufrimiento a la paz”, el Padre Ignacio Larrañaga nos da un sabio consejo:

“Es tiempo perdido y pura utopía el preocuparse por hacer felices a los demás si nosotros mismos no lo somos; si nuestra trastienda está llena de escombros, llamas y agonía. Hay que comenzar, pues, por uno mismo. Sólo haremos felices a los demás en la medida en que nosotros lo seamos. La única manera de amar realmente al prójimo es reconciliándonos con nosotros mismos, aceptándonos y amándonos serenamente. No debe olvidarse que el ideal bíblico se sintetiza en ‘amar al prójimo como a sí mismo’. La medida es, pues, uno mismo; y cronológicamente es uno mismo antes que el prójimo. Ya constituye un altísimo ideal el llegar a preocuparse por el otro tanto como uno se preocupa por sí mismo. Hay que comenzar, pues, por uno mismo

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Bushara

said

Moraleja:

Lo carca o lo progue, cumplen un mismo cometido, y este es…………… que la “M A S A” sea adoctrinada sin preguntar y sin que se pregunte. Bien,para guardar tradicciones que interese conservarse o bien para que, con algún adorno, las nuevas normas sociales al uso del momento, esa
“M A S A” se sienta identificada en su vanidad pero eso si, sin rebeldia ni pregunta alguna, sino ………….. lo de siempre,
i n q u i s i c i o n y m a r g i n a c i o n.

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Bushara

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¿Qué relación existe entre este nuevo dogma de fé, que individualiza al ser humano como si fuese la divinidad misma haciéndole creer dueño absoluto de su propia vida y la cristiana que minimiza totalmente el poder individual del ser humano dejándole atado de pies y manos a los designios de Dios, y lleno de miedos por las tentaciones del demonio contra las que tiene que luchar para no condenarse con el infierno eterno toda su vida y asi poder llegar a alcanzar a Dios? ¿Y como es que ahora muchos de los que se dicen cristianos, comulgan con el nuevo “auto de fe” en boga y se quedan tan frescos?.
A mi me parece que todo es debido a eso de que la mayoría de la gente es como aquello de…… ¿Dónde va Vicente? ¡ Donde va la gente!, eso es todo su discernimiento, el caso es siempre ir con la corriente y nunca con la contra-corriente y ser , efectivamernte uno mismo por madurez personal.

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Bushara

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La mente no sabe vivir el tiempo presente, porque está demasiado ocupada para percibirlo. Si no está rebuscando en los archivos del dolor, estará planeando el futuro dentro de los parámetros de lo que ya has vivido. Ella no tiene posibilidades de aceptar algo diferente a lo que ya conoce, ni tampoco consigue manipular lo que vendrá para complacer tus deseos y apetencias. Los pensamientos proyectados al futuro te paralizaran de miedo, porque se enfrentan con la incertidumbre. Y el miedo es tu peor consejero, recuérdalo. Si lo aceptas como huésped te atraerá precisamente aquello que mas temes.
Cuando tomas la determinación de ser feliz, solo hay un cambio que debes hacer para lograrlo. Usa tu facultad de atención, y dirígela hacia adentro. Lo primero que trascenderás será el concepto del tiempo. Te darás cuenta de que el pasado no existe ya y que, para ser libre, debes diluirlo. Que el futuro se sale de tus manos, pues su único elemento fijo es la inseguridad. Es así porque la eficacia de tu aprendizaje depende ampliamente del hecho de enfrentarte con aquello que ignoras.

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Solo puedes ser feliz en el “aqui y el ahora”, que es lo único que es tuyo. Ese “aqui y ahora” tienes que vivirlo, no con la mente y sus juicios interminables, sino con la conciencia de tu cuerpo físico y su inteligencia celular. Esto lo consigues si cultivas la atención enfocada hacia tu interior. Desde allí se te revelara un universo nuevo, espiritual y perfecto.
El “aqui y el ahora” te permite disfrutar del regalo que son tus sentidos, el olfato, la vista, el tacto, el gusto y el oído, que están ahí para realzar la vivencia de las maravillas que te rodean. Cuando la mente interfiera para sabotear tu percepción, vuelve inmediatamente tu atención hacia el cuerpo. Hay dos formas eficientes de lograrlo: puedes hacer conciente tu respiración, o conectarte con los latidos del corazón, tomándote el pulso.
Permite que el pasado se disipe con el convencimiento de que siempre hiciste lo mejor que pudiste. El futuro dejara de amenazarte si sabes que siempre estas bajo el cuidado de la provisión divina, que es perfecta. Tu perteneces ahora a la eternidad, que equivale al enfoque conciente en el “aqui y el ahora”. Este es el secreto de un hombre, que al acercarse el final de su vida sabe morir, simplemente porque ha sabido vivir.

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Bushara

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Esta es la nueva religión-fé de los modernos manipulados, esos que siempre tienen que tener un dogma conjunto para tratar de adoctrinar a los demás y asi tratar de superar su individualidad rutinaria y simple:

Este mensaje es para ti, que has llegado hasta la situación del sufrimiento, y has tomado la decisión de no aceptar mas dolor. Quieres hallar felicidad, pero te asemejas al hombre que “cree haber perdido su caballo, se pasa toda la vida buscándolo, y al final descubre que siempre estuvo montado en el” (chuang Tzu).
Estas habituado a tener la atención dirigida hacia afuera, para percibir con la mente todo aquello que es exterior a ti. Dejas que la mente interprete cuál es el mundo real. Permites que designe lo que tu eres, según la comparación con las fachadas que fabrican los demás. Es ella quien decide si eres pobre o rico, bonita o fea, bueno o malo, poderoso o miserable, talentoso o bruto. Y luego pasas la vida anhelando ser aquello que no eres, tener aquello que no posees y sufres enormemente porque no puedes alcanzarlo.
Cuando construyes tu realidad con la mente, el pensamiento siempre está en movimiento. Viajas al pasado a recorrer una y otra vez aquellos eventos traumáticos donde te quedaste atascado. Repasas el dolor y dramatizas diálogos interminables de lo que podrías haber hecho y lo que deberías haber dicho. En este proceso pierdes tu salud, tu alegría, y el mundo parece gris y desabrido.

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fresa y nata

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La Cruz de los Jóvenes llega a Barcelona

La Ciudad Condal, siguiente parada del itinerario de la Cruz que regaló Juan Pablo II a la juventud; E-Cristians inicia una campaña para que se sume el máximo de gente al vía crucis

El próximo 14 de mayo en la basílica de Santa Maria del Mar llega a Cataluña, entrando por Barcelona, la Cruz que el Papa Juan Pablo II dio a los jóvenes cristianos de todo el mundo para peregrinar con ellos por todos los rincones del planeta con motivo de las sucesivas convocatorias de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).

La próxima de estas Jornadas tendrá lugar en Madrid del 16 al 21 de agosto de 2011, por esta razón la Cruz de los Jóvenes se encuentra ya desde hace unos meses peregrinando por las diferentes diócesis de España. Ahora llega a Barcelona donde presidirá la celebración de la Eucaristía del próximo Encuentro del Espíritu que se celebrará en la ciudad de Terrassa el 22 de mayo y que reunirá miles de jóvenes cristianos de las diócesis de Cataluña, Andorra y Baleares.

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romano

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Hace hay 30 años del asesinato de monseñor Óscar Arnulfo Romero. Su martirio, en plena celebración de la Eucaristía, conmovió profundamente a los cristianos y, en general, a los hombres y mujeres de buena voluntad, a todos aquellos que tienen una seria preocupación por los derechos humanos y la suerte de los oprimidos.

Nunca se juzgó al asesino a sueldo que perpetró el domicilio, ni a sus instigadores, aunque su identificación fue siempre un secreto a voces en El Salvador. En su multitudinario funeral volvió a derramarse sangre de pacíficos y humildes ciudadanos que habían acudido a rendir homenaje al pastor que había dado la vida por sus fieles.

Los que pagaron por matarlo creyeron que, al eliminarlo, acallaban para siempre su voz, que era la del Evangelio, y echaban tierra sobre su memoria. El efecto de su asesinato ha sido justamente el contrario. Basta visitar la catedral de San Salvador, la cripta en la que yace este buen pastor, para percatarse de que, lejos de haber enterrado su recuerdo, sigue bien vivo entre la gente, que se agolpa ante su sepulcro para celebrar la eucaristía o prestarle veneración.

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romano

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A comienzos del siglo XX budistas y cristianos no acababan de aceptarse mutuamente y recelaban de los encuentros.
Hoy la situación es completamente diferente. Los nombres de jesuitas como Enomiya Lasalle, Johnston y Kadowaki son bien conocidos en Japón y en Europa como maestros de espiritualidad que han juntado la práctica de la meditación Zen con su vivencia y proclamación de la fe cristiana, animados desde sus comienzos por la opción, impulsada por el P. Arrupe, a favor de la inculturación de la fe.
Cuando cristianos y budistas nos reunimos para orar juntos y dialogar sobre religiones y la paz mundial, son muchas las cosas que tenemos en común y es mucho lo que aprendemos unos de otros.
En el barrio de Nerima, en Tokyo, nos reuníamos mensualmente un grupo compuesto por budistas tradicionales, budistas modernos, sintoístas, protestantes y católicos. Orábamos, dialogábamos y comíamos juntos.
Lo organizaba el dirigente de una comunidad de la Asociación Budista Kôseikai. Es un budismo actual y renovado cuyo fundador, N. Niwano, fue uno de los observadores de otras religiones que asistieron al Concilio Vaticano II.

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