Cuando pierda todas las partidas
cuando duerma con la soledad
cuando se me cierren las salidas
y la noche no me deje en paz.

Cuando tenga miedo del silencio
cuando cueste mantenerse en pie
cuando se rebelen los recuerdos
y me pongan contra la pared.

Resistiré para seguir viviendo
me volveré de hierro
para endurecer la piel
y aunque los vientos de la vida soplen fuerte
como el junco que se dobla
pero siempre sigue en pie.

Resistiré para seguir viviendo
soportaré
los golpes y jamás me rendiré
y aunque los sueños se me rompan en pedazos
resistiré, resistiré.

Cuando el mundo pierda toda magia
cuando mi enemigo sea yo
cuando me apuñale la nostalgia
y no reconozca ni mi voz.

Cuando me amenace la locura
cuando en mi moneda salga cruz
cuando el diablo pase la factura
o si alguna vez me faltas tú.

Resistiré para seguir viviendo
me volveré de hierro
para endurecer la piel
y aunque los vientos de la vida soplen fuerte
como el junco que se dobla
pero siempre sigue en pie.

Resistiré para seguir viviendo
soportaré
los golpes y jamás me rendiré
y aunque los sueños se me rompan en pedazos
resistiré, resistiré.

MATEO 27,62. A la mañana siguiente, es decir, después del día de la Preparación, los sumos sacerdotes y los fariseos se reunieron y se presentaron ante Pilato diciéndole: Señor, nosotros nos hemos acordado de que ese impostor, cuando aún vivía, dijo: A los tres días resucitaré. Ordena que el sepulcro sea custodiado hasta el tercer día, no sea que sus discípulos roben el cuerpo y luego digan al pueblo: ¡Ha resucitado!. Este último engaño sería peor que el primero.

MATEO 28,11. Mientras ellas se alejaban, algunos guardias fueron a la ciudad para contar a los sumos sacerdotes todo lo que había sucedido. Estos se reunieron con los ancianos y, de común acuerdo, dieron a los soldados una gran cantidad de dinero, con esta consigna: Decid así: Sus discípulos vinieron durante la noche y robaron su cuerpo, mientras dormíamos. Si el asunto llega a oídos del gobernador, nosotros nos encargaremos de apaciguarlo y de evitaros cualquier contratiempo. Ellos recibieron el dinero y cumplieron la consigna. Esta versión se ha difundido entre los judíos hasta el día de hoy.

Este es un pasaje colocado adrede, y con suma sutileza, para anticiparse a las habladurías del pueblo referidas a la verdad de los hechos. Ya lo previene el evangelista: esta versión se ha difundido entre los judíos hasta el día de hoy. O sea, las gentes sabían, o por lo menos intuían, que durante la madrugada del sábado, la noche entre el viernes y el sábado, aprovechando la circunstancia de que el sepulcro estaba sin custodiar, pues la vigilancia no comenzó hasta la mañana del sábado, Jesús fue sacado del sepulcro. Pues bien, con este versículo se pretendía desacreditar la versión popular e intentar afianzar entre los fieles la idea de la resurrección.

…Aún así, siempre podemos sospechar que aquellos vigilantes pudieron ser sobornados, algo bastante común como acredita el propio evangelista en el capítulo siguiente. Por lo tanto, bien fuera en la primera noche sin guardia, o en la siguiente con soldados sobornados, es probable que el cuerpo pudo ser evacuado sin problemas. Lo más lógico es que la escapada se produjera en la primera noche, sin testigos y con todo un sábado por delante para huir por caminos vacíos debido a la festividad. Jesús huyó de Jersualén, trasladándose a Galilea, posiblemente a Nazaret la tierra de su familia, donde contaría con complicidad para ocultarse. Téngase en cuenta que Galilea dista más de cien kilómetros de la capital, por lo que se necesita más de un día para llegar a destino. Nazaret está a unos 100 kilómetros de Jerusalén, Canán a 110 y Magadala a 120.
Seguramente alguien pudo vislumbrar algo de lo acaecido en aquel sepulcro y el rumor corrió entre los vecinos. Pues bien, un método que puede resultar efectivo para contrarestar la rumurología es presentarlo como si hubiera sido una mentira premeditada. Eso es lo que hizo Mateo con la noticia que contradecía la resurrección: Escribió que se debía a una manipulación de los sacerdotes.

Muy buena reflexión, estoy de acuerdo contigo

Para demostrar un mínimo de credibilidad es imprescindible ser coherente en los relatos.

HECHOS DE LOS APÓSTOLES 9,7. Los hombres que iban con él se habían detenido mudos de espanto; oían la voz, pero no veían a nadie.
HECHOS DE LOS APÓSTOLES 22,9. Los que estaban vieron la luz, pero no oyeron la voz del que me hablaba.

Y aquí tenemos otra evidencia de la falacia de los relatos que nos quieren imponer com palabra divina.
El supuesto evangelista, Lucas, empieza diciendo que los que iban con Pablo oían la voz pero no veían a nadie, y termina asegurando todo lo contrario: Que vieron la luz pero no oyeron la voz.

Amigo Lucas, aclárate primero si pretendes que te creamos.

Pero, lo que antes consideraba una ganancia, ahora lo considero pérdida por amor a Cristo. Más aún, pienso incluso que nada vale la pena si se compara con el conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Por Él he sacrificado todas las cosas, y todo lo tengo por basura con tal de ganar a Cristo y vivir unido a Él con una salvación que no procede de la ley, sino de la fe en Cristo, una salvación que viene de Dios y se funda en la fe” (Flp 3,7).