13. ESCUCHA: Jesús tenía la inmensa y necesaria capacidad de escuchar. Se sentaba con tranquilidad a oír a su interlocutor y no establecía diferencias entre las personas. Igual hablaba con poderosos y cultos como con personas sencillas. Hablaba con extranjeras: La Samaritana (Jn 4,1-42) La sirofenicia (Mc 7,24-30) Con pecadoras reconocidas: “Ellas precederán a los demás en el reino de los cielos” (Mt 21,31). Con la adúltera (Jn 8,2-11).
14. NECESIDAD DE LA ORACIÓN: La diferencia de los mensajes profanos a los del evangelio, sin duda estriba en que el trabajo de comunicación del evangelio TIENE que estar permanentemente acompañado por la oración. Sin ella las palabras no tienen sentido ni son efectivas. Un hombre de oración se convierte ipso facto en el parlante de Dios. Todas las grandes acciones de Jesús estuvieron precedidas por jornadas de oración: al iniciar su Vida Pública (Mt. 4), antes de algunos milagros (Mt. 14,13), antes de su Pasión (Mt. 26,36-44), enseñaba sobre la oración verdadera (Mt.5,13. 7,7-11).

DIDÁCTICA: Con frecuencia, cuando Jesús hablaba los evangelistas decían: “Les ENSEÑABA diciendo” Jesús era un maestro y practicaba las normas básicas de la didáctica. Sabía dar instrucciones y consejos como cuando envió a los apóstoles (Mt. 10).
10. DIALÉCTICA: Jesús utilizaba con frecuencia los polos extremos. La dialéctica tiene como resultado un tertium quid que es dinámico y contundente. Le da fuerza y claridad al lenguaje. Ejemplos: enfrentamiento entre padres e hijos (Mt. 34-39), Reproche contra las ciudades incrédulas (Mt. 11,20-24).
11. SIMBÓLICA: Dentro de su preocupación por hacerse entender, otro de los recursos más utilizados en sus intervenciones eran las metáforas o historias simbólicas. Imágenes. Jesús hubiera sido un cineasta consumado. Jonás (Mt. 12,40) La reina del sur (Mt. 42-44) La Madre y los hermanos de Jesús (Mt. 12,49

4. PONÍA EJEMPLOS: El pegante de todo mensaje son los ejemplos y Jesús los ponía a cada paso. La gente es concreta, la gente para entender debe referenciar el mensaje con su vida diaria: La polilla que corroe, la lámpara del cuerpo, los dos amos, las aves que vuelan, los lirios del campo (MT.6, 19-34), la viga en el ojo, las perlas a los cerdos, la piedra a cambio de pan, la culebra por el pescado, la puerta angosta, los lobos disfrazados, los higos no cosechados, el árbol bueno, el hombre prudente, la cueva de las zorras (Mt. 6,19-8,20). A nosotros nos parecerá exagerado pero Jesús lo hizo, y he ahí la diferencia.
5. LENGUAJE DIRECTO: La palabrería nos ahoga. Homilías MUY largas están en total desbalance con la gran ceremonia de la Eucaristía. Sea vuestro lenguaje si, no… (Mt. 5,37), Pedid y se os dará (Mt. 7,7-8). Hay que desconfiar de los que hablan demasiado, dice el pueblo.
6. ACOMPAÑABA CON SIGNOS: Jesús utilizaba permanentemente otros lenguajes de los que nosotros no somos muy conscientes y que poseen una efectividad mayor que la palabra. Infortunadamente los Evangelios poco nos cuentan de ello aunque vienen algunos ejemplos: Imponer las manos, tocar a los enfermos… (Mt. 8,3-15. 9,29)

…Comunicador
Este hombre sencillo que ante todo era Dios, realizó el esfuerzo, si puede decirse así, de mostrar a los hombres cómo era ser hombre. Sólo que pocas veces detallamos y aprendemos de su vida como mortal. Sin duda que Él trató de dar ejemplo para que entendiéramos, o mejor aprendiéramos a transitar los senderos de la perfección.

Entre las lecciones que nos legó con su ejemplo, se encuentra la Comunicación. Jesús fue un experto, el mejor comunicador que hasta el momento ha tenido la humanidad. Si no, cómo se explica que su mensaje estuviera vigente con el correr de los siglos o que lo hubiesen acompañado, en condiciones adversas, cerca de cinco mil personas para escuchar su palabra con atención. Para lograr esto, Jesús definitivamente era un hombre muy agradable y simpático. ¡A qué antipático lo siguen con hambre y sin techo ese número de admiradores!

Su ejemplo de comunicación debe servirnos para entender cómo debe ser nuestro mensaje. Estas son algunas características que Él nos señaló con toda claridad:

Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid (Medellín – Colombia)

Hubo un Hombre…
Hace muchos años, en una diminuta y desconocida aldea que no aparecía en el mapa, nació un niño. Su madre era campesina. Su padre un humilde artesano judío. Su cuna sirvió para colocar la paja que alimentaba a un buey y a una burra. Su adolescencia y su juventud transcurrieron en otra pequeña ciudad, insignificante. Trabajó silenciosamente en un taller hasta cuando tuvo 30 años de edad.

Durante tres años se desempeñó como predicador ambulante. Jamás escribió un libro. No llegó a ser gerente. No tuvo casa ni domicilio. No alcanzó títulos académicos. Se alejó apenas unos kilómetros del lugar donde nació.

No conoció las grandes ciudades. No saludó reyes, ni presidentes, ni empresarios.

Sus amigos más cercanos eran simples pescadores. Se presentaba como El mismo, era su única recomendación.

Siendo muy joven, la clase política se volvió contra Él. Lo creyeron peligroso porque la gente lo seguía. Sus amigos huyeron. Uno de ellos, su mano derecha, lo negó.

Es lo que se antepone a nuestra lógica, cuando un hecho concreto de caracter religioso nos resulta incomprensible….

Nuestra lógica, se muestra muy limitada para poder entender todo aquello que acontece de una forma inusual a ella….

Es por ello, que la fé adquiere un mayor protagonismo cuando nuestra lógica se muestra en su grado más ínfimo…
( Cuanto mayor desconocimiento, mayor fé ) …..

Mi opinión, es que existe Ese Ser Creador, me lo demuestra la propia naturaleza y la existencia de la vida, pero no creo en un ” Dios ” Magnánimo y excelsamente bondadoso….

Su ” Creación ” me lo evidencia, en su ” Obra ” porque ésta, nunca es permanente, al mostrarse siempre evolutiva y competitiva, cuya única finalidad en si misma es su propia existencia.
El Albatros.

La fe, está presente en todos los seres humanos, es una característica nuestra como lo es la capacidad de amar, la voluntad, la inteligencia….
A mi entender, esto no tiene que ver con la fe aprendida en cada una de las religiones y que se dirige al dios que esa religión venera.
Esta fe natural del ser humano, es lo que le hace avanzar, por ej. en la ciencia. Un científio intuye algo y tiene fe en que eso que intuye es verdad, y trabaja para demostrarlo.
La religión (la nuestra) considera a la fe una virtud, junto con la esperanza y la caridad, aunque ambas cosas también existen de forma natural en el hombre.
Las religiones “manipulan” esta fe natural, tergiversando su significado y crear adeptos mediante la adoctrinación.
El hombre tiene que creer en algo porque desde siempre ha habido cosas inexplicables para él. Es inquietante no conocer lo que se intuye, por eso, si alguien le “tranquiliza” y toma esa inquietud y la transforma dando una respuesta, ya tenemos la fe transformada y la tranquilidad asegurada. Se ha acabado la inquietud de forma rápida y sencilla, no se tiene que responsabilizar en buscar respuestas. Se las han dado y las acepta practicando los ritos necesarios que le tranquilizan.
Ésto es lo que pasa con la mayoría, se eviatan “dolores de cabeza”.
sigue….

dentro de la iglesia como lobos, hasta con que el cepillo que pueda recogerse de los peregrinos, queda bien delimitado a que iglesia de las seis pertenece y no vaya a parar a la otra porque se puede armar una tremenda bronca, tanto es asi que ninguna persona o religioso puede ni siquiera tocar parte de otra iglesia porque es propiedad privadísima cada una de ellas o los ritos correspondientes de cada parte de cristianos a quien pertenece. Tanto es la rivalidad por el uso y poder de su parte, y al haber habido tanto conflicto, se resolvió hace mucho que fuesen dos familias árabes las únicas que tuviesen las llaves de esta iglesia y la abriesen y cerrasen ellos mismos, para que no se pudiesen atacar los cristianos unos a los otros.