Supongamos que cuatro críticos teatrales asisten al estreno de una representación y, a continuación, redactan sus respectivas críticas. Es más que probable que los cuatro discrepen en su visión de la obra. Alguno entenderá que el guión es tedioso, mientras otro dirá que es dinámico. Habrá quien opinará que el actor principal defendió su papel con elegancia, sin embargo, otro dirá que no estuvo a la altura de la categoría que se le supone. En fin, son opiniones particulares que tienen que ver con la crítica subjetiva; son puntos de vista dispares en función del entendimiento de cada cual, cosa perfectamente razonable.

Sin embargo, si esos críticos discreparan, por ejemplo, en el número de actores que intervienen en el primer acto, dudaríamos de lo escrito por los cuatro. Así, si uno dijera que en la escena sólo participó un actor con un monólogo, otro dijera que fue un diálogo entre una pareja de actores, mientras que un tercero dijera que el libreto incluía a tres actores, estaríamos en condiciones de asegurar que mentían; es decir: no habían asistido al teatro y se estaban inventando la trama y el desenlace.

Pues eso sucedió con los evangelistas, que aseguraron ser testigos sin haberlo sido.

En la vida de todo cristiano, llegan momentos en los que, se quiera o no, se pasan pruebas, ataques, tentaciones. Aquí vemos como Jesús se defiende de esos ataques: Siempre con la Palabra Escrita. Satanás quería hacer que Jesús rompiera su ayuno. Quería distraerlo de sus ocupaciones espirituales para envolverlo en las preocupaciones de la carne. Pero Jesús no se lo permitió. Le recordó que “no solo de pan vive el hombre, sino de toda cosa que sale de la boca de Dios”. Para que el hombre pueda tener una vida realmente plena, hace falta mucho más que un pedazo de pan. Es necesario conocer y disfrutar todas aquellas cosas que solo Dios puede ofrecer. Podemos ver que el arma contra el enemigo es la PALABRA

Amigo Abatros, el concepto de dualidad o binomio, no se le puede aplicar a Dios, bajo mi punto de vista.
Dios es Uno o Tres, nunca dos.
Me explico.
Dios es la divinidad y aunque en sí mismo pueda contener la dualidad, no sería Dios si no estuviese en Equilibrio.
Por lo que Dios no puede ser ni bueno ni malo, sino todo lo contrario, es decir: para que sea divino tiene que estar por encima del bien y del mal, o sea, en perfecto Equilibrio, y entonces, conteniendo a las dos cualidades Él sería Uno solo y tres a la vez.

Amiga Izardi, sigo pensando que ese Ser Creador
( llamado de distintas formas ) es un gran binomio, porque existe en Él esa dualidad……

Nadie puede conocer el verdadero significado de lo que es bueno, si desconoce en su totalidad el verdadero significado de lo que es malo…

En Él, existen ambas equivalencias, porque Él ha sido su
” Creador ” y por lo tanto su mayor erúdito y porque nada existe sin su beneplácito. SIGUE……

Respecto al suceso de la muerte de Judas, uno de los dos evangelistas miente; pues, en este caso, el Libro Sagrado nos da dos versiones contradictorias:
Por un lado, Lucas escribió que Judas había comprado un campo al precio de las treinta monedas y que, tras un accidente, cayó de cabeza y se reventó.
Por otro, Mateo aseguró que Judas, arrepentido, arrojó las monedas en el Templo y que fueron los sacerdotes quienes compraron un campo, después Judas se ahorcó.
Se constata así que la Santa Palabra inspirada por Yahvé, Dios y Señor Nuestro, no nos dice la verdad y nada más que la verdad y que los hechos narrados no cuentan fielmente lo sucedido… Amén.

Eso digo, ¿por qué no pudo ser esa la verdadera razón?

Quizás la “señal de la antena parabólica” no llegó bien a los dos apóstoles, perdiéndose información importante por el camino. O bien, también es posible que hubiese “nterferencias extrapoladas de otra dimensión o tiempo” y de ahí la confusión originada en la mente de ambos.
Para ellos la información sería verídica, (si no se enteraron de esta posible contingencia), y así nos lo traspasaron a nosotr@s.

Saludos
Nicol

- Entre Abraham y David, Lucas coloca en el puesto octavo a un personaje, Admin. desconocido para Mateo. De tal manera que mientras para uno la primera etapa la componen catorce, para el otro está integrada por quince individuos.
- A partir de David, Mateo se decanta por la rama de Salomón; mientras que Lucas escoge la rama del hermano, Natán. Es por eso que no se comprende que, siguiendo ramas diferentes, ambos coincidan, Mateo en los puestos 29 y 30, y Lucas en los puestos 36 y 37, en los mismos personajes: Salatiel y Zorobabel. Después ambos vuelven a tomar ramas diferentes pero, sorprendentemente, confluyen en José.
- Abundando en lo anterior, no hay explicación que justifique que para Mateo el padre de Salatiel era Jeconías, mientras que para Lucas era un tal Nerí. También, es manifiesta la discordancia entre el número de personajes, pues, mientras Mateo dice que entre David y Salatiel existieron catorce reyes, Lucas asegura que fueron veinte.

De este modo es como se muestra tangible y visible ante nuestros ojos……

No puede concebirse ni ser entendible un Ser Creador y Magnánimo, que pueda ser conocedor de la palabra bondad en su máxima expresión, sin conocer previamente la palabra maldad en la misma magnitud…..

Partiendo de esta premisa, es como puede establecerse un silogismo bien fundamentado y creible acorde a nuestro propio intelecto sin delegarlo todo al dominio de la fé o la palabra bíblica…….

Si todo parte de un mismo Ser Creador, es lógico el pensar, que tanto la bondad como la maldad forman parte de Él…….

Nada existe sin su beneplácito, porque solo así es entendible nuestro concepto sobre el bien y el mal, del mismo modo que lo es la vida y la muerte.
El Albatros.