Que toy cohonaita, vamos …cagáita der tó con tanta agua.

No su precupei que tengo aquin unas mantah y mo vamo a poné a dormí como en er portá de belen.
En la sotea con la mula y lah gallinah que yo no me abaho hasta que no pare de llové!
Viriatoooo ven aqui y te currucah aqui con la matirde que ta helaita la pobre.!

Gigi vicina……………….coñi qué jace zubia ar tejao? nó irá eshá a volá.. qué con la crizis te veo aprendiendo a planeá, pá irte de veraneo.

Matirdeeeeeeeeeeeeeeee …onde váa ……abaha pa bahoooo ……cucha , po no za disfrazao de bailarina y ze cree que está en un circo ?? …fite tu ….po no quiere dá un zarto mortá ??? ……pero Gigiiii , jamia como te za currio de zubí a la Matirde ar tejao ?? …po no ves ques mas tonta que pichote ?? ….como te tires y tagas argo encima te mato !!! ….joé que me vi quedá zin güevos , lo uniquito que me fartaba ………no te metas ahíiiiii ………..que ezo no é er tune der tiempo , é la arcantarillaaaaa

En el verano de 1937 Gustavo veranea junto a la familia de su mujer en una casita a los pies de la sierra Mariola. (Valencia)

Una tarde, Gustavo le enseña a su cuñado Paquito tres composiciones musicales. Le pide que elija una de entre las tres para que lleve su nombre.
Paquito las escucha con atención y sin dudarlo elige un pasodoble, alegre y dianero, que rima bien con su carácter festero.

Este pasodoble, es el que hoy conocemos como “PAQUITO EL CHOCOLATERO”. Gustavo, gran observador, supo captar la personalidad de su cuñado y amigo.
El pasodoble guarda en su interior la sensibilidad festera, la alegría de ese mundo fantástico en el que año tras año nos sumergimos.

CURIOSIDADES….pAQUITO EL CHOCOLATERO.

Pues na vecinas que resulta que he habilitao una de la bitacioneh vacias que tenemos en er patio pa poné nuestroh libros y piriodicos que la curtura no cupa lugá.

Y en estas estaba cuando me socurrió sbá quien e este Paquito chocolatero que en to fin de fiesta que está en tó fin de fiesta que se precie.

ojú vicina , que esgracia má grande zé viuda en la india , menos má que en málaga no paza ezo , fite tu , en er grupo de amigas que empezó de MM , pero aluego za apuntao muncha ente de toas partes , amigos de unos y de otros , po ca vé hay má ente , cucha , pero lo curiozo é que los maromos estan toos loquitos por ligá y ze pazan la cena echando vistazos a unas y otras , y las muheres namá tenemos ganas de rií y pazarlo bien y no lacemos ni cazo , estamos toas de güerta , nos valemos zolas zin necezidád de tios y lo pazamos mehón cuando zalimos un grupito namá de muheres que cuando vienen los maromos …………amos a dicirle a las viudas de la india que ze dehen de tonterias y ze vengan a málaga y zabrán lo poco que nos jace farta un maromo …ara , ezo zi ….zi nos namoramos de verdá !!! …ezo ya é otra coza , damos la trecha zi jace farta , pero tiene que zé amó der güeno …no un hombre pa no está zola , cucha , como zi tuvieramos tiempo pa aguantá a cuarquier pamplina , con la de cozas que tenemos cazé …anda ya !!

ojun con los maromos, siempre dando morcilla mesté vé en?

Una mujer que queda viuda en la India parece como si no volviera a existir, no porque ella lo desee así, sino porque la sociedad la desciende a la categoría de nada. Y es por eso que muchas de ellas prefieren el suicidio antes que seguir viviendo en una sociedad que ya no las considera, como si la muerte de sus esposos las hubiera hecho culpables instantáneamente.

Una mujer viuda en la India ya no existe. Ha quedado muerta en vida, y su cuerpo recorre las ciudades con la pena de lo perdido. Una viuda busca morir en los ríos sagrados, dejando que su cuerpo descanse tranquilamente en la otra vida. Por eso, en Varanasi es común observar a mujeres al lado del Ganges orando y esperando la muerte.