Aquí, en Cuernavaca, se sintió casi nada, como arrullo de los brazos de una madre.
Nixon, que binita frase para expresar lo poco que habeis sentido el seismo.

Espero que no vuelva a pasar .

–No –protestó el genio–, eso es muy complicado. Piensa en las enormes cantidades de concreto que se necesitan, crearíamos un caos en el mercado mundial. ¿Y los problemas atmosféricos? ¿Y los ordenamientos referentes a la navegación internacional? ¿Y los activistas de Greenpeace? No. Definitivamente, no. Tendrás que pensar en algo menos complicado.

–Ammm, bueno –dijo al fin el marinero–, dame el don de poder entender a las mujeres. Quiero saber cómo piensan, sus gustos, sus sentimientos; en pocas palabras: cómo son ellas. ¡Entenderlas, pues!

El genio, pensativo, se rasca la cabeza y permanece con la mirada perdida en el horizonte. Con la mano derecha en el mentón, y después de meditar por un buen tiempo, gira la cabeza y le dirige la mirada al marinero. Con voz pausada y un tanto nerviosa le pregunta:

–¿De cuántos carriles quieres tu carretera?

Nix

El solitario marinero camina por la playa, muy de mañana, al despuntar el alba. Disfrutaba así de su día de descanso, cuando sintió que su pie chocaba con un objeto duro, al parecer metálico, que se encontraba medio enterrado en la arena. Era una lámpara, muy parecida a las de los cuentos de las mil y una noches.

Le dio risa la idea de que, si la frotaba, pudiera salir de ella un genio de esos que conceden deseos a quienes los liberan de sus prisiones milenarias.

Pero las ideas, cuando se posesionan de la mente de los hombres, se convierten en una especie de demonios que los atrapan de una forma por demás misteriosa, pero muy real. El marinero volteo hacia los cuatro puntos cardinales para cerciorarse de que nadie le veía.

“Bueno –pensó– si paso por un idiota será conmigo mismo, pues no hay nadie a la vista con quien hacer el ridículo.”

Así que se dio a la tarea de frotar aquella lámpara. De su interior afloraba ese corazón de niño que en el fondo guarda la esperanza y la creencia en los sueños, esos sueños que la mayoría de los adultos ha olvidado al dejar de ser niños.

En menos de lo que se imaginó, de la lámpara surgió una nube de vapor caliente, más caliente del que expulsan las teteras cuando están listas para el café de las mañanas. La sensación de calor y el susto de tal fenómeno le hicieron lanzar la lámpara por el aire. Y Él salió expulsado hacia atrás dejando su trasero dibujado en la arena como si fuera un enorme nido de tortugas.
…

Hoy tuvimos un sismo, muy leve, de 4.2 grados, con epicentro el el Estado de Guerrero, en Tixtla. Aquí, en Cuernavaca, se sintió casi nada, como arrullo de los brazos de una madre.

Es decir, donde menos lo pienses estarás usando partes de animales.

Por eso pienso que eso de ser vagano, implica aislamiento del mundo real en que vivimos.

En lo referente a las esencias más importantes en la historia del pensamiento pero sobre todo en la historia de la esperanza, y por lo tanto en la historia del sentimiento humano, todo anhelo es puramente nominal. Cuando digo que deseo justicia no sé realmente cómo será la justicia una vez ésta sea hecha y yo pueda experimentarla, así que literalmente no sé lo que deseo. Si pido claridad tampoco sé si ésta me servirá para entender o en qué dirección ampliará mi comprensión de aquello que ocupa mi atención, así que mi deseo de “luz” es un sentimiento cuyo nombre no ayuda en absoluto a concretar su objeto.

En el caso de la verdad, o esencia de todas las esencias, desearla implica una aceptación del desconocimiento, o más propiamente de la desposesión, ya que no deseo simplemente conocer, sino conocer la verdad. Esto no quiere decir, por cierto, que yo sepa qué deseo conocer, sino más bien que pretendo un conocimiento que no sea parcial ni provisional, que no haya de ser sustituido más tarde ni se revele como insuficiente en un determinado plazo o tras un determinado (o indeterminado) acontecimiento. Para ser concluyente: lo que quiero realmente al desear la verdad es dejar atrás mis preguntas y mis dudas, quiero olvidar el miedo a que lo que suceda me obligue a cambiar mis creencias, mi actitud o mis costumbres, quiero obtener la seguridad de que mi peregrinación en busca del conocimiento se ha acabado.