RECTIFICACION
Dale limosna mujer,que no hay en la vida nada como la pena de ser ciego en Granada
|
Dale limosna mujer,que no hay nada como la pena de ser ciego en Granada
|
Amigo, esa canción fue famosa en sus tiempos. Se la cantaba Manolo Caracol a Lola flores. Yo me acuerdo de escucharla por la radio. Mi padre era muy fisionado y tengo todas las cinta de el, de Marchena, Angelillo… cuando murió mi padre, me que de con todas y las guardo con mucho cariño.
Muy bonita y con mucho sentimiento.
Gracias
|
dice asi una zambra mora.
La luna te besa tus lagrimas puras,
como una promesa de buena ventura.
La niña de fuego te llama la gente,
y te estan dejando que mueras de sed.
Ay,niña de fuego.
Dentro de mio alma yo tengo una fuente,
pa que tu culpa se incline a bever.
Ay, niña de fuego.
Mujer que llora y padece
te ofrezco la salvacion.
El cariño es ciego.
Soy un hombre bueno,
que te compadece.
Anda y vente conmigo.
Ay,niña de fuego.
|
Hoy mi poeta es. Pedro Salinas. Poeta, dramaturgo, novelista y crítico y el mejor representante español de la llamada “poesía pura”
Mi poema es:
La forma de querer tú…
La forma de querer tú
es dejarme que te quiera.
El sí con que te me rindes
es el silencio. Tus besos
son ofrecerme labios
para que los bese yo.
Jamás palabras, abrazos,
me dirán que tú existías,
que me quisiste: jamás.
Me lo dicen las hojas blancas,
mapas, augurios, teléfonos;
tú, no.
Y estoy abrazado a tí
sin preguntarte, de miedo
a que no sea verdad
que tú vives y me quieres.
Y estoy abrazado a ti
sin mirar y sin tocarte.
No vaya a ser que se descubra
con preguntas, con caricias,
esa soledad inmensa
de quererte sólo yo.
|
Mi propuesta es que para hace menos monótono este foro, es que cambiemos un poco y que además de hablar de Granada, propongo que elijamos nuestro poeta preferido y uno de su poemas, según vuestro opinar. Puede ser poetas universales, porque el leguaje de la poesía lo es. También podemos pinar sobre ellos.
Espero que os guste, el que quiera seguir hablado de Granada adelante.
|
Luis García Montero nació en Granada el 4 de diciembre de 1958. En 1986 se doctoró en Filosofía y Letras en la Universidad de Granada con la tesis La norma y los estilos en la poesía de Rafael Alberti. En la actualidad es catedrático de Literatura Española en la Universidad de dicha ciudad. Al principio de los años 80 participó en el movimiento conocido como “La otra sentimentalidad”, grupo poético y político. Por su concepción de la lírica como reflexión moral se le ha incluido en la llamada “poesía de la experiencia”. Cultiva, además de la poesía, el ensayo y ha hecho una adaptación teatral de La Celestina. Ha recibido prestigiosos premios literarios. En 1999 estuvo nominado al Premio Cervantes, el máximo galardón de las letras españolas.
EL AMOR DIFÍCIL
Quizá tú no me viste,
quizá nadie me viese tan perdido,
tan frío en esta esquina. Pero el viento
pensó que yo era piedra
y quiso con mi cuerpo deshacerse.
Si pudiera encontrarte,
quizá, si te encontrase, yo sabría
explicarme contigo.
Pero bares abiertos y cerrados,
calles de noche y día,
estaciones sin público,
barrios enteros con su gente, luces,
teléfonos, pasillos y esta esquina,
nada saben de ti.
Y cuando el viento quiere destruirse
me busca por la puerta de tu casa.
Yo le repito al viento
que si al fin te encontrase,
que si tú aparecieses, yo sabría
explicarme contigo.
|
Catedral.-
Es una de las obras maestras de la arquitectura renacentista. Diego de Siloé la inició en el siglo XVI. La fachada se terminó en el siglo XVII, según un proyecto de Alonso Cano. Al visitante le sorprende su grandiosidad.
Adosada a la Catedral se encuentra la Capilla Real, en la que se encuentra el mausoleo de los Reyes Católicos, de estilo gótico florido, con una magnífica portada plateresca y una reja de hierro forjado. En su museo se encuentra una colección de pintura flamenca y numerosos objetos litúrgicos. Destacamos un Cristo Montañés, de Alonso Cano; una Virgen con Niño atribuida a Leonardo da Vinci y la Custodia del Corpus.
Palacio de la Madraza.-
Antigua universidad árabe, reformada en estilo barroco.
Corral del Carbón.-
Edificio árabe del siglo XIV, originariamente fue almacén y fonda de comerciantes. Sobresale la hermosa decoración de su portada y zaguán
|
Monasterio de Santa Isabel la Real.-
Fundado por la Reina Isabel la Católica en 1501. Destaca el artesonado mudéjar de la Capilla Mayor.
Hospital Real.-
Es el Rectorado de la Universidad, su estilo es plateresco y fue fundado por los Reyes Católicos.
Monasterio de la Cartuja.-
La Sacristía es una de las mejores obras del barroco español.
Basílica de San Juan de Dios.-
Es un conjunto de estilo barroco del siglo XVIII. En el tabernáculo están los restos de San Juan de Dios. El conjunto lo completa un Hospital con interesantes patios.
Iglesia de San Jerónimo.-
En esta Iglesia descansan los restos del Gran Capitán. Es una muestra del renacimiento español, destacar que merece la pena visitar el claustro gótico, las portadas y el ábside.
|
Sacromonte.-
Manos gitanas son las que han horadado las numerosas cuevas del barrio. Aquí lo morisco y lo gitano se han unido dando nacimiento a la zambra, la fiesta gitana de las cuevas. La gran tradición flamenca se manifiesta en las numerosas cuevas transformadas en tablaos.
La Abadía del Sacromonte, es muy rica en pinturas, esculturas y manuscritos de Averroes y San Juan de la Cruz.
Casa del Castril.-
Es uno de los palacios granadinos más bellos. Su magnífica fachada tiene una decoración plateresca. Es sede del Museo Arqueológico y Etnográfico.
Baños Árabes-El Bañuelo.-
La construcción es del siglo XI, y es uno de los mejor conservados de España. Los capiteles son visigodos, romanos y árabes.
|
destaca que las amas de casa tienen màs fuerza de voluntad y estàn dispuestas a superar los posibles obstàculos que supone RECICLAR: separar los vidrios del resto de la basra que los estuciantes.
-Una mayor conciencia hacia el medio ambiente no siempre conlleva la puesta en marcha de conductas ecològicamente responsables, segùn se desprende de este trabajo.
El estudio se realizò a partir de una muestra de 525 estudiantes universitarios y 154 amas de casa.
Un estudio elaborado en el departamento de Psicologìa Social y Metodologìa de las Ciencias del Comportamiento de la Universidad de Granada ha puesto de manifiesto que, pese a la gran proliferaciòn de programas destinados a la educaciòn y sensibilizaciòn social hacia el medio ambiente, el grado de formaciòn academica no està relacionado con la conciencia ecològica de las personas.
Las amas de casa presentan una mayor conducta ambiental ya que tienen màs voluntad para ello y reciclan màs que los estudiantes.
|
La historia hizo sus planes y Felipe II, un Austria ajeno a la ciudad, remató definitivamente el sueño de Isabel de convivencia pacífica entre dos mundos que, en el fondo, no eran tan distintos. En el 1500 surge el primer motín en el Albaicín y no pararon hasta que el ilustre don Juan de Austria, en el 1571, acabó con los moriscos sublevados en la Alpujarra y dio muerte a su rey, Aben Humeya o don Fernando de Válor.
El exilio, la expulsión y la colonización por nuevos habitantes preparó a la ciudad para la explosión religiosa contrarreformista que la convertiría en un permanente espectáculo barroco durante el siglo XVII.
No será hasta el XIX cuando Granada experimente interesantes transformaciones en las que se mezclarán los espacios liberados por la Desamortización con los gustos franceses e ingleses en el tratamiento de parques, plazas y jardines. El Salón, la Bomba y otras plazas son el resultado de esta actividad, aunque para su construcción fuera necesario deshacer parte importante del antiguo trazado de la ciudad, como fue el caso de la construcción de la Gran Vía por la que se sacrificó el viejo barrio de la Mezquita Mayor.
|
En nuestro siglo, Granada siguió deslizándose hacia el sur, hacia la vega, llegando a sobrepasar el frustrado intento de límite que se había proyectado con el Camino de Ronda. Un urbanismo desabrido y especulativo permitió la construcción de enormes bloques que se organizaron en torno a dos largos ejes paralelos: el ya citado Camino de Ronda y la calle Pedro Antonio de Alarcón. Ajenos a las tipologías habituales de la ciudad, los bloques se llenaron, en un vertiginoso proceso, de unos nuevos ciudadanos. Habían nacido los pisos de estudiantes.
La trama se urdió de forma espontánea, densa y firme. De piso en piso, de bloque en bloque fluían relaciones que nacían al amparo de la conquista del desorden y generaban costumbres, usos y hábitos totalmente nuevos que ayudarían de forma importante a crear la ciudad que hoy conocemos.
|
Muhammad Ibn Yusuf Ibn Nasr, también conocido como Ibn al-Ahmar, fundó una nueva dinastía tras conquistar una vez más Granada, la nazarí que mantendría el último reino musulmán del occidente europeo hasta casi el siglo XVI y construiría los palacios de la Alhambra.
La ciudad seguía creciendo y una nueva muralla, la alcazaba Yidida se uniría a la antigua, creando una ciudad fortificada que, paradojas de la historia, nunca se defendió.
La rendición de Granada a los Reyes Católicos en el 1492 la sumerge de pronto en el mundo moderno, ¿o fue quizás al revés, que la ciudad hizo modernos a los reyes medievales? En un principio, el cambio no pretendía afectar más que a la cabeza del reino; un rey por otro rey. En este caso una reina.
Las condiciones de la rendición fueron generosas y las personas encargadas de hacerlas respetar, sobre todo el arzobispo Hernando de Talavera, intentan administrar, también con generosidad, un mundo que les fascina y turba al mismo tiempo. ¿Pero cómo armonizar ese extraño mundo con el nuevo Estado que se creaba en la Península?
|
La historia de Granada se puede prolongar hasta periodos más que antiguos, hasta elegir, incluso, si su fundación estuvo a cargo de una hija de Noé, o por el contrario, de una hija de Hércules de nombre Granata.
La historia, que es siempre una opción estética, asegura que hubo en Granada un importante asentamiento ibérico y también romano, algo habitual, por otra parte, en casi todas las ciudades del sur de la península Ibérica. También confirma que jugó un importante papel en la cristianización de la Península, no sólo por la documentada aparición en torno al año 60 de nuestra era, de Cecilio, santo patrono de la ciudad, sino porque además en Granada, entonces Iliberis, se celebró el primer concilio de la iglesia española alrededor del año 300.
|
SgtoGarcia hace 8 años, 8 meses.
