LOS DIEZ MANDAMIENTOS

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Este foro contiene 1,282 respuestas, tiene 33 mensajes y lo actualizó Avatar de fresi13 fresi13 hace 10 años, 12 meses.

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Flans

said

Le doy gracias a Dios por haberme permitido ser testigo de este milagro con esa apertura de corazón y de razón que indudablemente fue preparada por Él mismo. ¡Fue un verdadero himno a la vida, al Amor y a la naturaleza…! Por supuesto, ¡fue un himno de la misma naturaleza, elevado al Señor de la Vida!

Señoras o señoritas que promueven el aborto o los abortos, que pretenden quitar al Autor y Dueño de la vida Sus legítimos e incompartibles derechos… a ustedes, que bajo el lema de que “la mujer tiene el derecho a decidir sobre su propio cuerpo”, están encubriendo el “derecho” de matar, que jamás será un derecho…

A ustedes les digo, por favor, piensen seriamente lo que están haciendo y pónganse de rodillas, suplicando el perdón de Dios y dando un giro radical en su camino, porque lo que les espera del otro lado es tan horrible, que ni se lo imaginan.

Pues así como todos los dolores que habrán de sufrir ustedes en la vida, no alcanzan a la milésima parte de los dolores que harán sentir a sus propios hijos para arrancarlos de sus vientres, así tampoco los dolores de un niño en el más terrible de los abortos, alcanzarán ni a la millonésima parte del sufrimiento eterno al que las está condenando su ceguera.

8 noviembre, 2012 at 04:56
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fresi

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El concepto de Dios de Anthony de Mello es panteísta.

En varias ocasiones a lo largo de las obras del P. De Mello aparece un dios impersonal que es al mismo tiempo todas las cosas, muy distinto del Dios de nuestro credo cristiano, que es Padre, persona, creador de todo y presente en todo, pero no es confundible con las cosas, las cosas no son Dios.

“Cuando introduces aire en tus pulmones, estás metiendo a Dios en ellos…. Toma nota de lo que sientes cuando te das cuenta de que introduces a Dios dentro de ti cada vez que aspiras” (Sadhana, Sal Térrea, Santander 1993, pág. 42). “Toda la creación es cuerpo de Cristo”(Autoliberación interior, Lumen, Buenos Aires, 1988, pág. 124)

7 noviembre, 2012 at 13:39
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fresi

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esucristo es para Anthony de Mello un profeta más, un simple iluminado entre otros.

No le importa el Jesús de la historia; y además, no está de acuerdo en que haya que imitarle, aunque Él nos haya dicho aprended de mí que soy manso y humilde de corazón (Mateo 11, 29). Al P. De Mello no le importa Jesucristo, sólo le importa la “sabiduría” y esto se llama “gnosticismo”, que es una herejía de los primeros siglos de la Iglesia.

Es a la vez Lao Tse y Sócrates, Buda y Jesús, Zaratrusta y Mahoma. Se enseñanza abarca desde el siglo VII antes de Cristo hasta el siglo XX de nuestra era. Su sabiduría pertenece por igual a Oriente y Occidente. Pero ¿importan realmente sus antecedentes históricos? (¿Quién puede hacer que amanezca?, Sal Térrea, Santander 19939, pág. 6).

“No imites a nadie, ni siquiera a Jesús”(Autoliberación interior, pág. 28). Escondida en sus páginas (no en las palabras impresas, ni siquiera en los propios cuentos, sino en su espíritu, en su talante, en su atmósfera) hay una sabiduría que no puede expresarse en lenguaje humano (¿Quién puede hacer que amanezca?, pág. 6).

7 noviembre, 2012 at 13:39
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fresi

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Desde las primeras obras, Anthony de Mello (Sadhana, 1978, y Contacto con Dios, que, aunque publicado después –Sal Terrae Santander 1991-, recoge sus antiguos apuntes inéditos para ejercicios espirituales), se perciben ciertos puntos doctrinales alejados de los fundamentos de nuestra fe. Vamos a ver algunos teniendo en una mano las obras del P,. De Mello y el Catecismo de la Iglesia Católica en la otra.

7 noviembre, 2012 at 13:38
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fresi

said

Anthony de Mello: no comparte el credo católico, pero vende libros a los católicos.

El sacerdote Anthony de Mello nació en Bombay, India, en 1931 y falleció en Nueva York en 1987. Algunos lo llaman un “clásico” de la espiritualidad cristiana; pero en ese titulo hay un error: se le puede llamar un clásico de la espiritualidad, pero no de la espiritualidad cristiana.

El padre Anthony de Mello es, sin dudas, uno de los escritores que más libros de espiritualidad ha vendido en vida. ¿Quién no ha disfrutado ese modo de escribir sencillo y fresco que respira candor, paz y bondad en cada página? ¿Quién no ha visto a una buena religiosa comprar la colección completa de sus obras en alguna librería católica? ¿Quién no recuerda alguna de sus anécdotas con moraleja? Hasta algunos abuelos leen a sus nietos las historias tan graciosamente narradas por el P. De Mello?.

Por eso, decir que el padre jesuita Anthony de Mello no es un escritor católico, seguramente sorprenderá a muchos que dirán: “¡pero, es tan bonito!”. Sí, es bonito, pero no todo lo “bonito” es compatible con la fe de Jesucristo.

La ideología de fondo del P. Anthony de Mello, no es la de un sacerdote católico, sino, como máximo, la de un hindú que estudia nuestra fe desde fuera; y sus enseñanzas se van colando sin querer y sin darse cuenta en la mente y en el corazón de los católicos que leen sus libros, desde la religiosa más fervorosa hasta el muchacho más inquieto.

7 noviembre, 2012 at 13:37
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barrigaverde

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nO EN LO ESCRITO ANTERIORMENTE , SINO EN OTRA CUESTION, UN SALUDO.

6 noviembre, 2012 at 18:30
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barrigaverde

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La mision de este destacado discipulo es primordial para el cumplimiento de las profecias que habran de convertirlo en el mesias esperado por todos sus seguidores.
Pero,(siempre hay un pero), el diablo del mundo esperaba ansioso su oportunidad, y se habia cebado, subrecticiamente, en aquel que habia sido el primer discipulo que Iesus acogio en su grupo, prometiendole convertirlo en pescador de hombres, este era un hombre que amaba a su maestro casi de forma enfermiza y que se creia conel derecho a ser el numero uno en todo o que acontecia con Iesus, despues de todo los gastos de su maestro y de los discipulos los pagaba el.
La misma tarde del arresto de Iesus de Nazaret por la poolicia politica del sanedrin, maximo organo de mando del pueblo judio, ante la insistencia de la exposicion de su discipulo, Iesus accede a que este le expllique lo que el considera que se debe de hacer cuando Iesus no este. le introduced en aquello que mas odia, el conocimiento de su mensaje a traves del derecho romano, eliminando ellibre albedrio e impopniendo incluso por la fuerza, las enseñanzas que el considera adecuadas.
Iesus de Nazaret, esta en sus últimas reflexiones, pero al oir a quien considera de su entera confianza, expresarse de ese modo, sabe que la partida que creia ganada esta, pendiente de un hilo, cabreado y exacerbado hast un grado increible le suelta a su discipulo en el que confiaba ciegamente: FUERA DE MI, DIABLO DEL MUNDO.
Un beso de luz.

6 noviembre, 2012 at 18:21
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barrigaverde

said

El mayor temor del hombre, llamado IESUS de Nazaret, eran la manifestaciones del demonio, pero sobre todo al demonioo que mas temia, era al demonio del mundo.
Despues de la Ültima cena, que en realidad es la conmemoracion de un sacrificio incruento y pagano, tales como todos aquellos que los supuestos dioses anteriores realizaron.
IESUSde Nazaret, creia que habia vencido su destino, pues todas las profecias se estaban cumpliendo a la perfeccion, asi que en la propia ultima cena le encarga al que considera su igual y que queda encargado de que, el mensaje que lleva a los hombres de buenna voluntad, se lleve a cabo , pues auna en su mayor discipulo y amigo, asi como es rabino lo mismo que el, y tiene consciencia del segundo conocimiento, esto es algo que ninguno de sus discipulos puede entender y que la iglesia actual , no tiene ni puñetera idea, comoo iba diciendo encarga a su primer discipulo que es rabino y que ademas tiene la particularidad de ser ademas un jefe poolitico y guerrero de la nacion de JERUSALEN y de los judios de todo el mundo.

6 noviembre, 2012 at 18:04
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barrigaverde

said

Que ser o que figura es la que dice cual es la palabra de DIOS, Jesus no lo dice en ningun momento de su vida conocida, si el no lo dice, quien cojones lo dice?, quien esta en el conocimiento de lo que dice DIOS, los evangelios?, obras escritas, despues de pasar mas de t
reinta años despues de la muerte y resurreccion de Jesus, hablais, de jesus, de dios, pero olvidais las leyes divinas de la iglesia apostolica y romana:
primer mandamiento, el libre albedrio es una falacia y queda totalmente prohibido.
segundo mandamiento, la ley impuesta poor los componentes de3 la iglesia, incluyendo el maximo mandatario, son incuestinables.
Todos aquellpos que imcumplan estos mandamientos seran excomulgados.
tercer mandamiento, el sumo pontifice tiene la potestad de decidir como si fuera el hijo de dios, pues su autoridad asciende a Petrus, el cual no es pedro ni la piedra de la iglesia hasta que no pasa el sigloV de nuestra gloriosa y desonrosa era.
cuarto mandamiento, la fe de esta iglesia se basa en el mensage del CRISTO.
El cristo no es Cristo hasta ell año 298 de esta gloriosa y defraudante era.

6 noviembre, 2012 at 17:45
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Flans

said

En vez de ello, la Iglesia reconoció que no se juzga algo por aquellos que no lo viven, sino por quienes sí lo viven. En vez de centrarse en aquel que traicionó a Jesús, se centraron en los otros once, gracias a cuya labor, predicación, milagros y amor por Cristo, nosotros estamos aquí hoy. Es gracias a los otros once -todos los cuales, excepto San Juan, fueron martirizados por Cristo y por el Evangelio, por el cual estuvieron dispuestos a dar sus vidas para proclamarlo- que nosotros llegamos a escuchar la palabra salvífica de Dios, que recibimos los sacramentos de la vida eterna.

Hoy somos confrontados por esa misma realidad. Podemos centrarnos en aquellos que traicionaron al Señor, aquellos que abusaron en vez de amar a quienes estaban llamados a servir, o, como la primera Iglesia, podemos enfocarnos en los demás, en los que han permanecido fieles, esos sacerdotes que siguen ofreciendo sus vidas para servir a Cristo y para servirlos a ustedes por amor. Los medios casi nunca prestan atención a los buenos “once”, aquellos a quienes Jesús escogió y que permanecieron fieles, que vivieron una vida de silenciosa santidad. Pero nosotros, la Iglesia, debemos ver el terrible escándalo que estamos atestiguando bajo una perspectiva auténtica y completa.

Fuente

http://www.reinadelcielo.org/estructura.asp?intSec=3&intId=158

6 noviembre, 2012 at 17:13
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Flans

said

Pero, a pesar de todo, uno de ellos fue un traidor. Uno que había seguido al Señor, uno, a quien el Señor le lavó los pies, que lo vio caminar sobre las aguas, resucitar a personas de entre los muertos y perdonar a los pecadores, traicionó al Señor. El Evangelio nos dice que Él permitió que Satanás entrara en él y luego vendió al Señor por treinta monedas en Getsemaní, simulando un acto de amor para entregarlo. “!Judas,” le dijo Jesús en el huerto de Getsemani, “con un beso entregas al Hijo del hombre!” Jesús no eligió a Judas para que lo traicionara.

Él lo eligió para que fuera como todos los demás. Pero Judas fue siempre libre y usó su libertad para permitir que Satanás entrara en él y, por su traición termino haciendo que Jesús fuera crucificado y ejecutado. Así que desde los primeros doce que Jesús mismo eligió, uno fue un terrible traidor. A VECES LOS ELEGIDOS DE DIOS LO TRAICIONAN. Este es un hecho que debemos asumir. Es un hecho que la primera Iglesia asumió. Si el escándalo causado por Judas hubiera sido lo único en lo que los miembros de la primera Iglesia se hubieran centrado, la Iglesia habría estado acabada antes de comenzar a crecer.

6 noviembre, 2012 at 17:12
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Flans

said

Homilía del sacerdote Franciscano P. Roger J. Landry, pronunciada en la Parroquia del Espíritu Santo en Fall River, MA (Estados Unidos) – Año 2010

Autor: Padre Roger J. Landry

La nota de ocho columnas de la semana pasada no se la llevó el desfile del Super Bowl ni quién sería el mariscal de campo, ni tampoco el discurso del Presidente al Estado de la Unión hablando de los operativos terroristas en los Estados Unidos. Nada de esto fue la noticia principal. Los encabezados fueron capturados por la muy triste noticia de que algunos sacerdotes en la Arquidiócesis de Boston abusaron de jóvenes a quienes estaban consagrados a servir.

Es un escándalo mayúsculo.
No podemos fingir como si no hubiera sucedido. Y yo quisiera discutir cuál debe ser nuestra respuesta como fieles católicos a este terrible escándalo. Lo primero que necesitamos hacer, es entenderlo a la luz de nuestra fe en el Señor. Antes de elegir a Sus primeros discípulos, Jesús subió a la montaña a orar toda la noche. En ese tiempo tenia muchos seguidores. Él habló a Su Padre en oración acerca de a quiénes elegiría para que fueran sus doce Apóstoles, los doce que Él formaría íntimamente, los doce a quienes enviaría a predicar la Buena Nueva en Su nombre. Él les dio el poder de expulsar a los demonios. Les dio el poder para curar a los enfermos. Ellos vieron como Jesús obró incontables milagros. Ellos mismos obraron en Su nombre numerosos milagros.

6 noviembre, 2012 at 17:11
Avatar de fresi

fresi

said

Cuando no amamos, nuestro amor desaparece porque a amar, a esperar, a creer, se crece amando, esperando y creciendo y eso hay que fortalecerlo y se fortalece con el ejercicio, con la vida.
Nosotros nos dispersamos con facilidad. Damos la tentación por natural y ya la tentación convive con nosotros -mejor- nosotros convivimos con ella. Pongamos un ejemplo: Cualquiera de nosotros experimentamos la necesidad de orar especialmente por una causa concreta. Nos vamos a la iglesia, y nos sumamos al rezo del rosario parroquial. Termina la oración y salimos de la parroquia, para seguir con nuestras actividades. Cabría pregunbtarse: ¿cuánto tiempo la mente y el corazón permanece en oración, en la presencia del Señor, en cuanto cruza el umbral de la puerta y se pone a hablar de cualquier cosa?

5 noviembre, 2012 at 11:50
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fresi

said

La vida fácil no crea fortaleza, ni resistencia, ni discernimiento, ni gracia. Porque cualquier tempestad, no una tempestad agresiva, cualquier viento de doctrina -por usar una expresión acuñada por Pablo- nos marea. No puede un atleta ganar una prueba de alzamiento de pesos si no se ejercita en ello. Si no nos ejercitamos en la fe con actos de fe, ésta no crece en nosotros. Si no nos fortalecemos en la esperanza aferrándonos firmemente con actos constantes de esperanza, ésta languidece.

5 noviembre, 2012 at 11:47
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