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fresi13 hace 10 años, 12 meses.
 fresisaid“Nos seguimos conmoviendo con desesperanza ante una crisis más extensa y un empeoramiento de la misma, profundo y rápido”, ha opinado Mora, quien ha señalado que se están “erosionando los mecanismos básicos de la ayuda social”. “Mucho de estos efectos crónicos no desaparecerán con la crisis”, ha añadido. En este sentido, el coordinador del equipo de estudios que ha llevado a cabo el informe, Francisco Lorenzo, ha añadido que “se ha comprobado que la pobreza que se genera en épocas de recesión no se compensa durante las de bonanza”. También ha destacado que en los últimos años se ha consolidado la desigualdad territorial en los requisitos y las ayudas solicitadas por las personas más necesitadas dependiendo de las comunidades autónomas |
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fresisaidEl número de personas atendidas por los servicios de acogida y asistencia de Cáritas ha pasado de 370.251 personas en 2007 a más de un millón (1.015.276) en 2011, lo que supone un incremento de más del 174%, según ha anunciado hoy Cáritas. Una cifra muy similar a la del año precedente, pero de ese total más de 440.000 personas, el 44%, llevan tres o más años solicitando ayudas. La crisis económica está generando efectos a largo plazo en las personas que más la sufren. El primero de ellos es la pobreza crónica, que ya sufren en España cerca de medio millón de personas. En la presentación de su último informe, el séptimo que elabora sobre “Los efectos permanentes de la crisis”, el secretario general de esta organización, Sebastián Mora, ha expresado su “honda preocupación” y “radical incertidumbre por los efectos de la crisis”, informa Efe. |
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fresisaidYo creo que nadie debe de reirse de lo que representa una religion y deben respetar las creencias de cada cual. Respecto de lo que dices de los moros,yo te puedo decir que he tratado y trato mucho con ellos y para mi son respetuosos,lo que pasa que si les tocan sus creencias es normal que se enfurezcan.Cada uno defienden lo que creen y te puedo decir que llevan a raja tabla su fe . |
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 FlanssaidTal vez el santo o la santa se caracterizan por el hecho de que primero ha sido su amor, su ayuda o sus cuidados a los necesitados antes que cualquier intento de evangelización. Ejemplo de casos así han sido, por citar uno reciente, el de la Madre Teresa de Calcuta, que nunca se preguntó si aquel enfermo o aquel necesitado que acudía solicitando ayuda, era o no cristiano. Podía ser hindú, budista, etc., pero lo importante era, ante todo, el amor a otro ser humano por encima de cualquier condición o religión, ya que de la misma manera que «un santo es un santo para todo el mundo», como se señala en el epígrafe de este capítulo, también cualquier camino místico o religioso, sea de la religión que sea, lleva a Dios. |
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FlanssaidLos santos del cristianismo datan casi desde los comienzos de esta religión, ya que empezaron a venerarse públicamente en el siglo II. Todo parece indicar que su origen data de las primeras tumbas de los mártires, ya que estos habían derramado su sangre por Dios y Cristo, y por tanto Dios y Cristo, podían interceder desde el cielo a todos aquellos que los veneraban, los invocaban o rezaban ante sus tumbas. Por esta razón se buscó un día de celebración, y este día se consideró el dies natalis o nacimiento al cielo del mártir, fecha en la que se hacia el ofrecimiento del sacrificio eucarístico. Como ejemplo del desarrollo anterior, tenemos el caso claro de san Policarpio, del que se sabe que los cristianos de Esmirna se reunieron en torno a su tumba para recoger sus huesos y colocarlos en un lugar seguro, con la intención de volverlos a juntar para celebrar el aniversario de su martirio y realizar un ágape juntos. |
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FlanssaidEl santo es alguien que, al margen de realizar milagros o estar rodeado de prodigios, hace patente con sus palabras y sus obras el evangelio de la santidad. Así, cuando hablamos de santos, nos estamos refiriendo, a todos aquellos cristianos que siguieron seriamente el evangelio y que han sido propuestos por la Iglesia como modelos a seguir, así como patronos e intercesores ante Dios. En lo que respecta al cristianismo, la Iglesia cristiana ha puesto especial énfasis en destacar que los santos no sólo son esas estatuas que aparecen en miles de capillas por todo el mundo. Un santo es algo más que una estatua, de lo contrario estaríamos hablando de ídolos. La estatua es la representación de un hombre una mujer que vivió y se entregó, en una parte importante de su vida, al cristianismo, en ocasiones dando la vida por él. Por este motivo la Iglesia los venera y les da culto, ya que reconoce en ellos la presencia de Dios. Pese a la gran leyenda irremediable que arrastran muchos santos, hay que considerar que no fueron inventados, y que fueron descubiertos y, como veremos en el proceso de canonización, ampliamente investigados. |
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 Flans<>saidValgame, que ocurrencia tan absurda de ese semanario frances !! Sabes, Fresi?…..no me extrana esa actitud tan negativa de los franceses. Cuando vivi en Francia, una de las cosas que llamaba mucho mi atencion y preocupacion, era las fricciones tan fuertes que se veia entre moros y franceses. Sin duda los moros son muy dados hacer provocaciones, lo se por que lo vi…. Sinceramente me asustaba el odio que veia en los ojos de moros y franceses cuando curzaban sus miradas….y no exagaero al decirlo asi. No entiendo porque la gente se afana en seguir viviendo en el pasado, un pasado que si ha tenido tristes sucesos en la historia…pero no se puede vivir siempre así. Es como si yo me pusiera a odiar a los gringos o espa;oles por los desmanes que sucedieron durante la conquista, o, la invacion norteamericana a mi pais….eso es pasado…es absurdo vivir con odios, resentimientos por acciones de gente que ya ni siquiera vive. En fin…..bien dicen que el perdon, la humildad son frutos del Espirtu Santo….y quien no abre su corazon a Dios, se condena a si mismo a vivir en un mar de odio. Abrazos amiwis |
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fresisaidEl Vaticano considera las viñetas de Mahoma “más gasolina al fuego” |
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Flans<>saidLos escritos de San Agustin, son un legado maravilloso de fe y enseñanza. Fresi…San Agustin es de mis favoritos, por decirlo de alguna manera. Bendiciones amiwis |
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FlanssaidUn verdadero testimonio de fe…actual…..y digo actual porque muchas veces cuando se lee de testimonios de santos o personas que vivieron siglos atrás, algunos dicen que fueron otros tiempo y que en la actualidad nada de aquello puede ser aplicado en la actualidad. El testimonio de vida de Alina, es una muestra que aun en la actualidad la palabra de Cristo sigue viva. “”De que le sirve al hombre ganar al mundo, si pierde su alma”” Es evidente que Alina tomo la decisión de perder al mundo y ganar y cuidar su alma. Fresi es tremenda la historia, pero de gran enseñanza. Bendiciones !!! |
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fresisaidAhí se encontró con la madre de Alina, que lo esperaba en la antesala de la zona de reanimación: «Incluso antes de entrar, la madre de la enferma me dijo que ella y su hija habían ya decidido qué hacer. Y antes de que pudiera decir nada, me cambió el tema de conversación, porque veía que yo podría tener miedo de escuchar algo que sería horrible para mí como sacerdote y cristiano». Por fin, entraron en la sala. Delante de él, el P. Alejandro se topó con «una joven delgada, de color amarillo, muy poco parecido a lo que la joven de 22 años debería ser». Sonriente, con ojos claros y serenos, Alina miró al sacerdote y le dijo sin ningún preámbulo: «Mi madre y yo hemos decidido tajantemente que no me voy a quitar la cruz. No renunciaré a mi fe. No existe ningún precio capaz de comprar a Cristo ». Ante tan grande valentía, el P. Alejandro decidió buscar dinero por todos los medios posibles. Entre los amigos de la Universidad juntaron una buena cantidad de dinero, pero no llegaron a los 300,000 dólares que cuesta la operación. Y así, el 14 de marzo del 2011, Alina dejaba este mundo. |
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fresisaidEn un principio, todo parecía simple, pues Alina tenía ascendencia judía. Pero, sin embargo, había un “pero”. En el cuestionario de ciudadanía que debía rellenar, una de las preguntas era el tipo de religión que profesaba. De acuerdo con las leyes vigentes, sólo quienes profesan el judaísmo o que se consideraban ateos podrían ser ciudadanos de Israel. Por ello, si Alina ponía “judío” o “ateo”, obtendría la ciudadanía inmediatamente. Pero si ponía cristiano, todas las puertas se le cerrarían. Alina decidió preguntar a su director espiritual, el P. Alejandro Naruszewa, qué debía hacer. Así lo relata el mismo sacerdote: «Me llamó por teléfono y me preguntó qué hacer, pues los médicos le habían dicho que sólo contaba con dos o tres semanas de vida. Teóricamente, para mí la elección era simple: o la mentira, eligiendo renunciar a su fe con la esperanza de poder sobrevivir, o la plena confianza en Dios». Sin embargo, no se sentía quién para decidir en el destino de la joven «y no sabía qué decir… aunque sí lo sabía en realidad». Con estos sentimientos encontrados, se fue al hospital para ver a la joven. |
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fresisaidAlina Milan cursaba el quinto año de Derecho en la Universidad estatal de Moscú. Nacida en 1988, disfrutaba de una vida estudiantil serena… hasta que le detectaron Hidatidosis alveolar hepática, una enfermedad que consume el hígado, llevando a quien lo padece a una muerte segura. Urgida de un trasplante de hígado, Alina y su madre decidieron buscar soluciones, pues en Rusia no se practica aún ese tipo de operaciones. Consultando, volaron a Israel en octubre del 2010, concretamente al The Tel-Aviv Sourasky Medical Center. Ahí, Alina se sometió a unas pruebas preliminares, que lanzaron su veredicto: o se hacía un trasplante urgente o le quedaba, cuando mucho, dos semanas de vida. Madre e hija regresaron a Moscú con un serio dilema. Ese tipo de cirugías eran muy costosas y la familia no tenía medios para financiarla. Pero había una oportunidad que podría solucionar todos los problemas. Si Alina obtenía la ciudadanía israelí la operación se efectuaría de modo gratuito, pues implicaba el libre acceso a la atención médica estatal. |
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fresisaidSus principales ideas filosóficas La mayor parte de las ideas surgieron al hilo de las polémicas teológicas y con vistas al establecimiento y esclarecimiento de las cosas que han de ser objeto de fe. Debe tenerse en cuenta que en San Agustín la reflexión filosófica procede según el Credo(creencia) en el sentido formulado por San Anselmo. San Agustín no cree porque sí, y menos porque el objeto de la creencia sea absurdo . Tampoco comprende por comprender, sino que cree para comprender y comprende para creer. Desde sus primeras inquisiciones filosóficas San Agustín no sólo buscó una verdad que satisficiera a su mente, sino una que colmara su corazón. Solamente así puede conseguir la felicidad. Puede decirse qué San Agustín fue un éudemonista, este eudemonismo no consiste en alcanzar ninguna clase de bienes temporales o en satisfacer las pasiones. No consiste ni siquiera en un placer o contento estable, moderado y razonable. Todas ésas son felicidades efímeras, incapaces de apaciguar al hombre. |
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fresisaidLa verdadera felicidad se encuentra Únicamente en la posesión dé la verdad completa —verdad que debe trascender todas las verdades particulares, pues de lo contrario no sería, propiamente hablando, una verdad—. La Verdad perseguida por San Agustín es la medida (absoluta) dé todas las verdades posibles. Esta Suprema Medida es, y sólo puede ser, Dios. La busca agustiniana de la Verdad no es solo contemplativa, sino también eminentemente «activa»; no implica sólo conocimiento, sino, fe y amor. La verdad debe conocerse no simplemente para saber lo que es “Lo que Es”; debe conocerse para conseguir el reposo completo y la completa tranquilidad que el alma necesita. La posesión de la Verdad, antes que ser objeto de ciencia, lo es de sabiduría. Y la búsqueda de la verdad no es un método, sino un camino espiritual . |
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