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La autoridad en Iglesia, durante el siglo I, fue ejercida por los apóstoles mientras estos vivieron. En Jerusalén, tal como cuenta el Libro de los Hechos,los Doce iban resolviendo los problemas bajo la guía de Pedro. Éste gozaba ya desde el inicio de una función preminente, y así lo vemos que visita las comunidades de Samaría (Hch 8,14) y más tarde recorre las ciudades costeras de Lida, Jope y Cesarea (Hch 9,32-10,48). Posterirmente es Pablo quien, tras su conversión, predica en Damasco y Antioquía, y se lanza a una serie de viajes durante los cuales va fundando diversas iglesias locales: Corinto, Tesalónica, Éfeso, etc. En todas ellas Pablo ejerce la autoridad apostólica, pero para ayudarse consagra a Tito y Timoteo. Incluso les ordena que vayan consagrando a otras personas dignas para ponerlas al frente, como obispos, de las comunidades. Tal fue el encargo de Tito en Creta.

Estos son los principios de la religión cristiana, la fundación de la Iglesia y sus dogmas vendrían después, así como los evangelios escritos y demás documentos eclsiásticos.

Para la civilización occidental, el hecho más destacado es la aparición del cristianismo y su difusión por el imperio romano. El imperio romano logra consolidarse como la mayor potencia regional, a pesar de tener algunos emperadores poco dignos. Desarrollo del mandeísmo, a orillas del río Jordán, y del gnosticismo. En la costa norte de Perú surge la cultura mochica.

El día de Pentecostés en Jerusalén, ante los peregrinos judíos reunidos con ocasión de la fiesta, Pedro proclamó la Buena Nueva y se hicieron bautizar tres mil personas. ¡Había nacido la Iglesia misionera! Poco tiempo después, la comunidad de Jerusalén contaba con unas quince mil personas, hecho de suyo exorbitante, pues Jerusalén no contaría con más de cincuenta mil almas. Nótese que fue esto un hecho casi único, regalo del Espíritu Santo, pues de ahí en adelante ni paganos ni judíos se convirtieron masivamente. La evangelización también para los apóstoles fue un trabajo lento, palmo a palmo, de hombre a hombre.

De ninguno se confirma su autoria a ciencia cierta por la larga longevidad que tendrian ellos excepto Juan siendo el mas joven. Lo mas probable que los verdaderos autores redactaran los relatos de ellos y todos escritos en griego. Hay un evangelio previo de Marcos escrito en arameo del que no se conserva copia alguna y pudo ser el Marcos apostol y por razones desconocida fue desestimado en la seleccion previa del nuevo testamento. Y de mis estudios de religion de secundaria, el sacerdote no explico que el unico evangelista apostol fue Juan

Los autores gnósticos escribieron mas de un siglo después de los hechos. Ellos no fueron testigos de la vida de Cristo.

y como mucho refleja un Jesus desenfadado, no burlon aunque dude de la autenticidad de su autoria

Aunque cuando Jesus se referia a los pobres, no se referia a la pobreza material unicamente, sino mas bien al pobre de espiritu, al pobre de felicidad , al pobre de amor, al que carece de todo.
Cuando os puse el enlace del Evangelio de Judas, no debi haberlo hecho porque despues de leerlo me di cuenta que es un insulto al mensaje Jesus. Es totalmente agnostica; habla de Aeones y divinidades raras. Dudo que eso fuera las vivencias de Judas con Jesus; mas bien una invencion agnostica del siglo III que roba el nombre de Jesus y su apostol