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diario hace 7 años.
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diariosaidQueda pues claramente distinguido el ducado valenciano de la libra valenciana, una i otra moneda imaginaria, i el ducado valenciano del castellano con la explicación del número de sueldos i dineros que tiene cada ducado i los dineros de que consta cada sueldo, que es la más distinguida i exacta que se puede dar; i dada no incidentalmente, sino por quien tratava del arte de contar en la ciudad de Valencia explicando de propósito las monedas de este reino, assí imaginarias como reales. Confirmó la explicación del ducado valenciano, i la distinción que tiene del castellano, Lorenzo Palmireno, hombre de varia i esparcida letura i cathedrático que fue de Rhetórica en la Universidad de Valencia. Este escritor pues publicó un libro intitulado Vocabulario del Humanista, i en su primera impressión hecha en Valencia en la imprenta de Pedro Huete, en la plazuela de la Hierba, año 1569, en 8, en la segunda parte del Vocabulario del Humanista, que trata de las monedas, metales i piedras preciosas, en la pag. 53, imprimió la siguiente: |
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diariosaidEl libro impresso más antiguo que yo he leído, en el qual se halla la explicación del ducado valenciano, en su frontispicio se intitula: Tratado mui útil i provechoso para toda manera de tratantes i personas afficionadas al contar de reglas breves de reduciones de monedas, i otras reglas tanto breves como compendiosas, colegidas i ordenadas por maestre Marco Aurel Alemán, maestro de escuela en Valencia. A lo último del libro que es en 8, se lee lo siguiente: impresso en Valencia, al molino de la Rovella, en casa de Francisco Díaz Romano. A diez de enero, año de Nuestro Señor Jesuchristo de 1541. Este libro después de la Dedicatoria i Prólogo, tiene una Tabla de cómo es contada cada cosa en este tractado. I la tabla empieza assí: Ducados de Valencia … … … 21 sueldos Ducados de Valencia … … … 252 dineros Sueldo de Valencia . … … … 12 dineros I después de la explicación de otras especies de monedas dice en la misma tabla i página: La libra valenciana … … … 20 sueldos La libra de Valencia … … … 240 dineros |
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diariosaidDespués el rei don Pedro segundo (de Valencia i quarto de Aragón) día 18 Kal. octobris (14 de setiembre) del año del Señor 1336 confirmó el referido Privilegio 68 del rei don Jaime con otro que es el quince de dicho rei don Pedro, que se halla en el fol. 105 de los mismos Privilegios de la ciudad i reino de Valencia. Finalmente el rei don Fernando segundo (de Valencia i Aragón i quinto de Castilla) confirmó también el citado Privilegio 68 del rei D. Jaime con otro fecho en Valencia, día 11 del mes de octubre del año 1479, como se puede ver en los Privilegios de la ciudad i reino de Valencia, fol. 211, col. 3. En todos los referidos Privilegios, que son los que tratan de la moneda labrada, no se hace mención del ducado; i assí seguramente podemos decir en este reino de Valencia que el ducado no es moneda física i foral que pueda señalarse hoi existente, ni provar que lo ha sido, sino imaginaria o ideal, como la libra valenciana, i que una vez fijado su valor no hai noticia de averse variado. Establecida la distinción entre la moneda acuñada i no acuñada, o por hablar con mayor claridad, real, verdadera i foral, i su opuesta la imaginaria, ideal i metafísica que por medio de la paga efectiva se reduce a la acuñada o a la pesada, como la antiquíssima romana. Tratemos ahora del valor del ducado valenciano que es una de las especies de la moneda valenciana imaginaria. |
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diariosaidG. Mayans a Francisco Losella, 4 de noviembre, 1758 Mui señor mio. 156 Las leyes explicadas por la historia son las que regulan i establecen el valor de la moneda. I guiándonos assí por ellas iremos seguros. Según este presupuesto, queriendo el rei don Jaime el Conquistador dar a los valencianos moneda fija i conveniente, mandó labrar monedas determinando la lei i el peso que devían tener. Esto consta por el Privilegio 23, fecho en Valencia, VIII idus madii (a 8 de mayo) del año del Señor 1247, el qual se halla en el folio 9, col. 3, de los Privilegios de la ciudad i reino de Valencia. En la col. 4 dice que de sola ella devían usar sin recelo en los comercios, compras i vendas i qualesquier otros pactos i contratos. Para que llegasse a noticia de todos la correspondencia que tenía la moneda valenciana nuevamente fabricada con las monedas estrangeras que corrían entonces, despachó el mismo rei otro Privilegio, que es el 22, fecho también en Valencia VIII idus madii (a 8 de mayo) del referido año 1247. El mismo rei D. Jaime confirmó el citado Privilegio 23 con otro, que es el 68, fecho en Valencia, 18 Kal. madii (en 14 de abril) del año del Señor 1226, i se lee en los Privilegios de la ciudad i reino de Valencia, fol. 19, col. 4. |
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diariosaidEn el manuscrito, fechado en un lunes 9 de octubre de 1747, se puede leer cómo un comerciante valenciano llamado Gilabert relata que una familia compra en una de las reposterías de la ciudad, ‘Casa Almella Cerezo’, «más de 8 libras de turrones tanto de azúcar como de canela», así como otro tipo de dulces, que le costó a la familia que hizo la compra «una libra valenciana y 5 sueldos, un gasto importante que sólo se podía permitir una familia acomodada en el siglo XVIII», ha relatado el investigador Estos dulces fueron comprados para celebrar San Dionisio y la tradicional mocaorà. |
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diariosaidEl primer manuscrito de la “mocadorà” De hecho, la conocida tradición bajo el nombre del pañuelo de tomar estos dulces con forma de instrumentos pirotécnicos, como son la piuleta o el tronador, surgió unos pocos años antes de la fecha del manuscrito, en 1738, cuando se prohibió disparar pólvora en el quinto centenario del 9 de octubre, y los pasteleros decidieron, con gran picardía, hacer estos dulces que recordaban a los objetos prohibidos para la celebración. El resto de formas y figuras elaborados con mazapán, no son más que una derivación de aquellos primeros dulces. |
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diariosaidY YA LLEVO GUARADOS 43 MOCADOS,COMO ESTA MANDAO…Y SI NO PASA NADA,LLEGARE A LOS 50 EN LAS BODAS DE ORO……….TOMA YA!!!!. jajajajajajaja ASI QUE PUEDO HACER LA DANZA DE VIENTRE SIN QUE SE ME VEA NADA Y BAILAR AL SON DE LA MISMA “DANZA”jajajajaja |
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diariosaidPor esta tradición, muchos valencianos consideran el 9 de octubre como el día de los enamorados (su San Valentín particular). También es tradición que las mujeres conserven todos los pañuelos que su pareja les regala año tras año desde que comenzaran a salir (son una prueba de amor y como tal son conservados). |
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diariosaidLa tradición de la mocadorada se remonta al siglo XVIII, cuando tras la Guerra de Sucesión, los Decretos de Nueva Planta prohibieron la celebración de la entrada de Jaime I en Valencia. Como respuesta a la prohibición borbónica, los panaderos empezaron a producir unos dulces de mazapán que representaban los cohetes que ya no se podían hacer sonar, pero al mismo tiempo, por su forma fálica o redonda recordaban los órganos sexuales masculinos y femeninos. Son los llamados piuleta i tronador (nomenclatura que también tiene una connotación sexual muy presente. Piula o piuleta (petardo pequeño en español) es, también, una forma vulgar de nombrar al pene en valenciano (sobre todo si es pequeño); el tronador, es un petardo más grande muy ruidoso (trueno en lenguaje pirotécnico castellano), también tiene forma fálica Ya desde los comienzos, los dulces iban envueltos en un pañuelo (mocador en valenciano) y todo junto, dulces y pañuelo, constituía el regalo para la mujer amada. Poco a poco, el pañuelo dio nombre a la festividad |
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diariosaidDIA DE LA MOCADORA La Mocadorà (de la pronunciación en valenciano de mocadorada, IPA:[mokaðo?á] o [mokao?á], que significa literalmente “pañuelada”) es una celebración popular de la ciudad de Valencia y circundantes, que tiene lugar el día de la Comunidad Valenciana (9 de octubre), que así mismo es el día de San Donís (Sant Donís), patrón de los enamorados valencianos. La tradición consiste en que los hombres regalen a sus parejas (también a la madre) un pañuelo (mocador en valenciano) en el que hay envueltos dulces hechos con mazapán de distintas formas y colores que representan frutas y hortalizas de la Huerta de Valencia. La conmemoración de la entrada de Jaime I el Conquistador en la ciudad, comenzó probablemente con el primer centenario (1338) de la entrada a la ciudad, y, poco a poco, se fue convirtiendo en una fiesta anual. La víspera de la fiesta y durante todo el día de San Dionisio se lanzaban cohetes (según las crónicas, hubo un año en el que se llegaron a lanzar 13.000 cohetes desde la terraza del Palacio de la Generalidad). Era una fiesta muy ruidosa y fresca para las autoridades de la época que veían con recelo como los placeres carnales también se hacían patentes. |
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diariosaidY no podia faltar el Himno VALENCIA. porque salio como dice la cancion. |
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diariosaidholaa niña, es verdad,lo que dices,eso ha existido toda la vida, que la gente ya sea por que le gusta el arte de la musica o por necesidad o por el simple hecho de tocar en la calle,que se encuentran agusto a eso se le puede pedir que”los examinen”?..Pero si hay talentos que no quieren estar bajo el yugo de nadie, solo que le escuchen o una simple sonrisa,aunque tambien los hay que se ganan algo para comer.-eso es algun delito?.- La verdad que no lo entiendo lo que ocurre,.Porque llegara el dia que nos cobraran hasta el sol cuando salgamos y nos miraran si nuestra piel es sensible al sol y no nos dejaran salir…no te digo.. Pero que ocurre,que pasa en la gente??..de quien son estas ideas tan absurdas..cada dia que pasa voy entendiendo menos el ambiente que estamos construyendo. Debe ser la era del movil wsap y cada loko con su tema y si te pilla un coche es la culpa del conductor por llevarlo conectado y teniendo a la pareja al lado, ni hola se dicen.. Che que no entiendo y cada vez menos¡¡¡ besets y VIVA LA MUSICA Y LOS AUTORES Y MUSICOS CALLEJEROS QUE NOS ALEGRAN CUANDO VAMOS POR LA CALLE….”TAMPOCO OBLIGAN A QUE LES DES NADA”SOLO QUE LE ESCUCHEN…….. Y FIN DE LA CITA. jajajaja |
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SAKURAsaidVí un programa donde un Ecuatoriano contaba que tras 13 años cantando en el metro de España educó a sus hijos como ingenieros, ahora se regresa a Ecuador , muy agradecido. He visto por ej. en Santiago de Compostela verdaderos conciertos, tenores, una preciosura. |
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diariosaid..nos hemos vuelto muy exigentes en todo,por lo que se ve, molesta todo,Si por alguno@s fuera el mundo seria “o sera una mierda”al paso que vamos. Me parece a mi que mucho,predicar,pero poco sentido comun, porque se contradicen ell@s mism@s.. Una cosa es tocar como veo que tocan y otra muy diferente hacer el GAMBERRO a las tantas de la madrugada con musica a todo volumen..A eso si que hay que pedirles no una multa si no un buen examen psicologico,que es lo que les falta a [email protected] esta la sensibilidad,donde? Quien no entienda la musica pobre de el o ella,porque la VIDA ES MUSICA…Estamos rodeados de musica,y no sabeis escuchar,solo sabeis oir,que no es lo mismo.. BUENO Y CON ESTO Y LA ¡¡¡VOZ!!! HASTA MAÑANA A LAZ OCHOZ |
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diariosaid..justamente a colacion de la pregunta del HOY me viene a En la calle hay musicos buenisimos,pero buenisimos, que muchas veces pasamos de largo por no pararnos a escuchar…..Lo veemos tan normal que solo oimos ruido.fijaros hasta donde llegamos que encima que lo tenemos gratis,…no sabemos dar valor.-sera posible eso? Y aun como dicen algunos RUIDO asi empezaron todos con el tam tam de los tambores…..Como es posible que se le diga RUIDO aquien en la calle se expresa o es el unico lugar donde no molesta a nadie con musica.. No sera mejor eso que los botellones,el robar el drogarse o matar nada mas que porque “la mate porque era mia!..vamos vamos..Si esque ya hemos perdido el Norte.. Tambien es cierto que hay gente que no le gusta la musica y si le molestan,con solo decirle, por favor,me puede dejar trankilo que estoy”enrrollandome con mi novia o querida”y esa musica nos molesta por que se fijan en nosotros y queremos pasar inadvertidos?-gracias y se van y no pasa nada. |
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