mas profundos, pero también para probaren el extasié que resulta del encarar y ultrapasar esos miedos.

Uno efecto de la ayahuasca es hacer mucha gente vomitar y muchas personas también se quedan con diarrea. Una tribu llama la ayahuasca ‘kamarampi’, la cual deriva de ‘kamarank’: vomitar. La ayahuasca también es conocida como ‘la purga’, porque purga al cuerpo a través de estos efectos físicos, y purifica la mente a través de las visiones o experiencias psicológicas significativas. Es frecuente uno sentirse totalmente refrescado o renacido después de una experiencia así fuerte.QUE ES LO QUE HACE LA AYAHUASCA TAN INTERESANTE?
Mientras esto no es algo único de la ayahuasca, hay muchos relatos fascinantes de personas que se curaran de problemas difíciles como adición u depresión, através de una o mas sesiones. Sin embargo, esto puede ser realizado también con el consumo de LSD, de setas conteniendo psilocibina, de la iboga, de otros psicodélicos o de variadas técnicas de respiración y meditación, y siempre implica un trabajo psicológico pesado.

La ayahuasca no es una cura milagrosa en el sentido que uno bebe la poción y todos sus problemas desaparecen dentro de un par de horas. Lo es, sin embargo, en el sentido que tras a la superficie procesos inconcientes que parecen del otro mundo, que posibilitan trabajar con ellos mientras duran los efectos de la poción.

PORQUE LAS PERSONAS USAN LA AYAHUASCA?
Urarina shaman
Chaman de Ayahuasca de la tribu Urarina
La ayahuasca induce un estado mental psicodélico y visionario y su efecto es empleado por diferentes razones por diferentes personas.

Los chamanes o los curanderos toman la ayahuasca para comunicarse con la naturaleza o para observar lo que esta causando una enfermedad a un nivel espiritual en sus pacientes. En Brasil podemos encontrar varias religiones que se establecen en torno de encuentros onde la ayahuasca es ingerida por todos los participantes. Beber la ayahuasca y cantar en conjunto lleva las personas a entraren en una especie de trance curativo e inspirador.

En las ultimas décadas, la ayahuasca también esta lentamente ganando el interés de la sociedad occidental. No solo los investigadores académicos en el campo de la psicoterapia han demostrado interés. También los psiconautas, o sea personas que utilizan de forma responsable y conciente las substancias alteradoras de la mente, están usando la ayahuasca para confrontaren la riqueza de la mente, la infinidad del universo, y sus medos

Estaban tres científicos discutiendo: un norteamericano, un cubano y un guatemalteco. Hablaban sobre cuál país estaba mejor en la ciencia. El cubano dice:
- Mi país está mejor; fíjense que nació un niño sin piernas, se les puso patas de caballo y ahora es el mejor corredor del mundo.
- Mi país está mejor -interrumpe el norteamericano- nació un niño sin brazos, se le puso manos mecánicas y ahora es el mejor escultor.
Y el guatemalteco dice:
- No, no, no… mi país está mejor. Nació un niño sin cabeza. Entonces se consiguió un coco, se rellenó de mierda, se le pegó, al niño se le mandó a estudiar; al tiempo se postuló para las elecciones y hoy día es el Presidente de Guatemala.

*¿Cómo se le dice a una persona con un coeficiente intelectual de 4?…
Excelentísimo Señor Presidente.

* Desde afuera del congreso para políticos se escuchaba: Corrupto!… Cholero!… mula!… Ladrón! Y un hombre le dijo a otro:
- el niño pregunta papi ¿A quien insultan tanto?
- No son insultos, solo están pasando lista

Esta vieja canción

Esta vieja canción que oí contigo,
y que contigo di por olvidada,
surge del fondo de la madrugada
como la voz doliente de un amigo.

(Yo sé que la mujer que va contigo
no puede adivinar en mi mirada
que esa canción que no le dice nada,
le está diciendo lo que yo no digo.

Y, al escuchar de pronto esa tonada,
comprendo la amargura de un mendigo
ante una puerta que le fue cerrada.
Pero intento reír, y lo consigo…
como si no me recordara nada
esta vieja canción que oí contigo.

Puedes irte y no me importa, pues te quedas conmigo
como queda un perfume donde nace una flor,
tu sabes que te quiero pero no te lo digo
y yo sé que eres mía, sin ser mío tu amor.

La vida nos acerca y a la vez nos separa,
como el día y la noche en el amanecer…
mi corazón sediento ansía tu agua clara,
pero es un agua ajena que no debo beber.

Por eso puedes irte, Pues te quedas muy hondo,
como se queda un ancla cuando un buque se va,
tu amor llama en la sombra, pero yo no respondo,
pues tu amor y la muerte tienen un más allá.

Parece un deseo así toda la vida es poca,
toda la vida es poca para un ensueño así,
pensando en ti, esta noche, yo besaré otra boca,
tu estarás con otro… pero pensando en mí.

Otra historia cuenta que una noche estallaron violentas escenas de celos en el convento más concurrido, Sant´Angelo di Contorta, cuando un hombre llamado Marco Bono sorprendió a su amante, Filipa Sanuto, en su aposento con otro hombre y salió en persecución del intruso hasta la calle, y más tarde persiguió con su espada a los novios desnudos de una docena de monjas.

Según parece, la iglesia puso especial empeño en perseguir a los amantes rudos o de humilde cuna, pero ante los nobles y adinerados hacían la vista gorda. La cosa es que hasta Venecia llegaban turistas de todos los rincones de Europa atraídos por las alegres monjas, que llegaron a estar al mismo nivel que las exóticas geishas japonesas. La cosa explotó en 1561, cuando se demostró que los conventos se habían convertido en prostíbulos de lujo. Se cerraron algunos de ellos, pero muchos otros continuaron con su piadosa labor durante muchas décadas. Como resume la escritora Elizabeth Abbot: “Las monjas mal dispuestas solo entendían el cálido cosquilleo de sus anhelantes carnes”.
Ya para otro día dejamos el tema de la curiosa arquitectura subterránea de algunos conventos de clausura, con esos túneles que por azares de la vida siempre comunicaban con las abadías de los monjes cercanos…

Las autoridades eclesiásticas de Venecia y Roma hacían la vista gorda ante estas actividades, pero investigaron a regañadientes algunos de los casos más flagrantes y escandalosos. Documentos históricos apuntan a que solo treinta y tres conventos fueron procesados por “delitos sexuales contra Dios”, ya que las monjas eran esposas de Cristo desde el punto de vista teológico. En los detalles jurídicos aparece por ejemplo la hermana Filipa Barbarigo, que se había divertido con diez amantes distintos al mismo tiempo, incluido el novio de la abadesa.