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Fuegos Artificiales

Fuegos Artificiales , pasión por la pólvora
Nadie encuentra una explicación a la pasión que sienten los valencianos por la pólvora. Una costumbre milenaria que nos une. El ruido, algo irracional para muchos, es música a nuestros oídos. Son auténticas sinfonías sonoras, de luz y color, las que se crean con los fuegos artificiales. Las mascletàs son pura contundencia y los castillos de fuegos son la esencia de lo sublime, la noche envuelta en luces flamígeras que iluminan nuestros rostros.

El Reglamento de Explosivos regula y determina el uso, las restricciones, su legislación, comercio y fabricación. Las entidades y autoridades locales son las encargadas de autorizar su uso y disparo.
Según la sofisticación de los artificios pirotécnicos, sus derivados, magnitud y potencia, encontramos multitud de productos que logran resultados diferentes. Esta es una pequeña tipología:

-Bombas pirotécnicas ó Carcasas.
-Buscapiés ó Carretillas.
-Cohetes ó Voladores.
-Luces de Bengala.
-Palomas y palomitas, Brujas…
-Tracas, petardos, barrenos, masclets…

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La Mocaorà
La Mocadorada (pronunciada en valenciano: Mocaorà) es una celebración popular de la ciudad de Valencia y circundantes, que tiene lugar el día de la Comunidad Valenciana (9 de octubre), que así mismo es el día de Sant Donís (San Dionisio).

La tradición consiste en que los hombres regalen a sus parejas (también a la madre) un pañuelo (mocador en valenciano) en el que hay envueltos dulces hechos con mazapán de distintas formas y colores que representan frutas y hortalizas de la Huerta de Valencia.

La tradición de la mocadorada se remonta al siglo XVIII, cuando tras la Guerra de Sucesión, los Decretos de Nueva Planta prohibieron la celebración de la entrada de Jaime I en Valencia. Como respuesta a la prohibición borbónica, los panaderos empezaron a producir unos dulces de mazapán que representaban los cohetes que ya no se podían hacer sonar, pero al mismo tiempo, por su forma fálica o redonda recordaban los órganos sexuales masculinos y femeninos. Son los llamados piuleta i tronador (la nomenclatura tenía una connotación sexual muy presente).

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Junto con la piuleta y el tronador también se fabricaban pequeñas frutas y hortalizas, que según la creencia popular hacían referencia tanto a la fertilidad de la Huerta de Valencia, como a las hortalizas que los moros regalaron a la reina Doña Violante de Hungría (esposa de Jaime I).

Ya desde los comienzos, los dulces iban envueltos en un pañuelo (mocador en valenciano) y todo junto, dulces y pañuelo, constituía el regalo para la mujer amada. Poco a poco, el pañuelo dio nombre a la festividad.

Por esta tradición, muchos valencianos consideran el 9 de octubre como el día de los enamorados (su San Valentín particular). También es tradición que las mujeres conserven todos los pañuelos que su pareja les regala año tras año desde que comenzaran a salir (son una prueba de amor y como tal son conservados).

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A partir del primer centenario comenzó a celebrarse la conmemoración de aquella entrada triunfal. Aquella victoria pacífica nunca fue olvidada por los valencianos.

A mediados del siglo XV, la fiesta pasó a ser más ruidosa. La víspera de la fiesta y durante todo el día de San Dionisio se lanzaban cohetes (“triquitraques”, “piuletes” y “tronadors”), según las crónicas, hubo un año en el que se llegaron a lanzar 13.000 cohetes desde la terraza del Palau de la Generalitat. Era una fiesta demasiado “fresca” para las autoridades de la época, que veían como los placeres carnales también estaban presentes.

Durante el siglo siguiente, se celebró con espectaculares procesiones. Se incrementó el disparo de petardos y se hizo una romería nocturna, durante la cual se consumieron productos del campo como aceitunas, chufas, almendras, piñones, etc. Todo continuó durante el siglo XVII del mismo modo.

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9 d’Octubre dia de la Comunidad Valenciana
El olor a pólvora nos envuelve, las banderas ondean por la ciudad y las flores la llenan de un colorido que nos embriaga. La música y el alegre gentío acaban por completar un mosaico de luz, color, olores y sonidos de nuestra tierra. Toda la Comunidad está sumida en su día festivo, el día en el que empezamos a andar, tal y como hoy somos. Vixca el 9 d’octubre!

Es 9 de octubre y celebramos nuestro día, el día de la Comunidad Valenciana. Es así como conmemoramos la entrada triunfal de Jaime I el Conquistador en la ciudad de Valencia en 1.238, después de expulsar a la población musulmana de tierras valencianas.

Era el 23 de abril de 1.238, cuando el joven rey aragonés y sus tropas ocuparon el Grao. Después de montar su cuartel general en el antiguo pueblo de Russafa (ahora barrio de nuestra ciudad) preparó el asalto a la capital valenciana, rodeando de tropas la ciudad.

La población mora rehuyó enfrentarse a las tropas de Jaime I, era una táctica perfecta e indefendible. Sólo les quedó la opción de rendirse si no querían que aquello se convirtiera en un baño de sangre. Así pues, desplegaron sobre la muralla de la ciudad un lienzo con las cuatro barras rojas de Aragón pintadas en él y capitularon. Fue el día de la festividad de San Dionisio cuando el monarca cristiano hizo su entrada en Valencia, el 9 de octubre de 1.238.

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CADA HOMBRE UNA DOCTRINA

Era un discípulo honesto y de buen corazón, pero todavía su mente era un juego de luces y sombras y no había recobrado la comprensión amplia y conciliadora de una mente sin trabas.

Como su motivación era sincera, estudiaba sin cesar y comparaba credos, filosofías y doctrinas. Realmente llegó a estar muy desconcertado al comprobar la proliferación de tantas enseñanzas y vías espirituales. Así, cuando tuvo ocasión de entrevistarse con su instructor espiritual, dijo:

–Estoy confundido. ¿Acaso no existen demasiadas religiones, demasiadas sendas místicas, demasiadas doctrinas si la verdad es una?

Y el maestro repuso con firmeza:

–¡Qué dices, insensato! Cada hombre es una enseñanza, una doctrina.

*El Maestro dice: Aunque haya muchas vías, en última instancia sigue tu propia senda interior

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LOS MONOS

Era un aspirante espiritual con mucha motivación, pero tenía una mente muy dispersa. Tuvo noticias de un sobresaliente mentor y no dudó en desplazarse hasta donde vivía y decirle:

–Respetado maestro, perdona que te moleste, pero mi gratitud sería enorme si pudieras proporcionarme un tema de meditación, puesto que tengo decidido retirarme al bosque durante unas semanas para meditar sin descanso.

–Me complace tu decisión. Ve al bosque y estáte contigo mismo. Puedes meditar en todo aquello que quieras, excepto en monos. Trae lo que quieras a tu mente, pero no pienses en monos.

El discípulo se sintió muy contento, diciendo: “!Qué fácil es el tema que me ha proporcionado el maestro!; sí, realmente sencillo”. Se retiró a un frondoso bosque y dispuso una cabaña para la meditación. Transcurrieron las semanas y el aspirante puso término al retiro. Regresó junto al mentor, y éste, nada más verlo, preguntó:

–¿Qué tal te ha ido?

Apesadumbrado, el aspirante repuso:

–Ha sido agotador. Traté incansablemente de pensar en algo que no fuesen monos, pero los monos iban y venían por mi mente sin poderlo evitar. En realidad, llegó un momento en que sólo pensaba en monos.

*El Maestro dice: La mente es amiga y enemiga; es una mala dueña, pero una buena aliada. Por eso es necesario aprender a contener el pensamiento y poner la mente bajo el yugo de la voluntad.

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UNA INSENSATA BÚSQUEDA

Una mujer estaba buscando afanosamente algo alrededor de un farol. Entonces un transeúnte pasó junto a ella y se detuvo a contemplarla. No pudo por menos que preguntar:

–Buena mujer, ¿qué se te ha perdido?, ¿qué buscas?

Sin poder dejar de gemir, la mujer, con la voz entrecortada por los sollozos, pudo responder a duras penas:

–Busco una aguja que he perdido en mi casa, pero como allí no hay luz, he venido a buscarla junto a este farol.

*El Maestro dice: No quieras encontrar fuera de ti mismo lo que sólo dentro de ti puede ser hallado

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NO SEAS TAN NERVIOSILLO Y CUANDO SE LA PONGAS……SE LA PONES BIEN VALE?
JAJAJAJA
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LA IMPERTURBABILIDAD DEL BUDA

Durante muchos años el Buda se dedicó a recorrer ciudades, pueblos y aldeas impartiendo la Enseñanza, siempre con infinita compasión. Pero en todas partes hay gente aviesa y desaprensiva. Así, a veces surgían personas que se encaraban al maestro y le insultaban acremente. El Buda jamás perdía la sonrisa y mantenía una calma imperturbable. Hasta tal punto conservaba la quietud y la expresión del rostro apacible, que un día los discípulos, extrañados, le preguntaron:

–Señor, ¿cómo puedes mantenerte tan sereno ante los insultos?

Y el Buda repuso:

–Ellos me insultan, ciertamente, pero yo no recojo el insulto.

*El Maestro dice: Insultos o halagos, que te dejen tan imperturbable como la brisa de aire al abeto.

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SI DAÑAS, ME DAÑAS

Parvati es una de las diosas más amorosa, benevolente y misericordiosa del panteón hindú. Es la consorte de Shiva y se manifiesta como extraordinariamente compasiva. Cierto día, uno de sus hijos, Kartikeya, hirió a una gata con sus uñas. De regreso a casa, corrió hasta su madre para darle un beso. Pero al aproximarse al bello rostro de la diosa, se dio cuenta de que ésta tenía un arañazo en la mejilla.

–Madre -dijo Kartikeya-, hay una herida en tu mejilla. ¿Qué te ha sucedido?

Con sus ojos de noche inmensa y profunda, la amorosa diosa miró a su querido hijo. Era su voz melancólica y dulce cuando explicó:

–Se trata de un arañazo hecho con tus uñas.

–Pero, madre -se apresuró a decir el joven-, yo jamás osaría dañarte en lo más mínimo. No hay ser al que yo ame tanto como a ti, querida madre.

Una refrescante sonrisa de aurora se dibujó en los labios de la diosa.

–Hijo mío -dijo-, ¿acaso has olvidado que esta mañana arañaste a una gata?

–Así fue, madre -repuso Kartikeya.

–Pues, hijo mío, ¿es que no sabes ya que nada existe en este mundo excepto yo? ¿No soy yo misma la creación entera? Al arañar a esa gata, me estabas arañando a mí misma.

*El Maestro dice: Al herir, te hieres. A quienquiera que dañes, te dañas a ti mismo.

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LA VERDAD… ¿ES LA VERDAD?

El rey había entrado en un estado de honda reflexión durante los últimos días. Estaba pensativo y ausente. Se hacía muchas preguntas, entre otras por qué los seres humanos no eran mejores. Sin poder resolver este último interrogante, pidió que trajeran a su presencia a un ermitaño que moraba en un bosque cercano y que llevaba años dedicado a la meditación, habiendo cobrado fama de sabio y ecuánime.

Sólo porque se lo exigieron, el eremita abandonó la inmensa paz del bosque.

–Señor, ¿qué deseas de mí? -preguntó ante el meditabundo monarca.

–He oído hablar mucho de ti -dijo el rey-. Sé que apenas hablas, que no gustas de honores ni placeres, que no haces diferencia entre un trozo de oro y uno de arcilla, pero todos dicen que eres un sabio.

–La gente dice, señor -repuso indiferente el ermitaño.

–A propósito de la gente quiero preguntarte -dijo el monarca-. ¿Cómo lograr que la gente sea mejor?

–Puedo decirte, señor -repuso el ermitaño-, que las leyes por sí mismas no bastan, en absoluto, para hacer mejor a la gente. El ser humano tiene que cultivar ciertas actitudes y practicar ciertos métodos para alcanzar la verdad de orden superior y la clara comprensión. Esa verdad de orden superior tiene, desde luego, muy poco que ver con la verdad ordinaria.

El rey se quedó dubitativo. Luego reaccionó para replicar:

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